金鐏尽醉登龙客,世味宁消嚼蜡人。
竹杖看云容散诞,鬓毛添雪更精神。
愿君得似松间鹤,长伴閒僧作主宾。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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晶盘朱实当清斋,蘸甲红螺未是佳。
过客不须频驻足,林间滋味属吾侪。
荔枝龙眼又花开,果熟寻僧得几回。
千里主宾今李郭,三城人物旧宗雷。
云山北望虚酬唱,泷水东流想溯洄。
此地曾游许乘兴,石门斜日有人来。
白首无兼味,黄斋只数茎。
不知牙齿落,还与菜根争。
发瓮醢鸡笑,行堂热碗鸣。
辛酸赢一饱,多谢楗椎声。
包羲一画开天地,仓颉之先有文字。
河图洛书圆复方,龟龙泄尽先天秘。
后来书契无真传,丹台留得青霞编。
谁能识字还识义,人间烟火真神仙。
图中字字灿可睹,六书八法无今古。
自从李相作回鸾,既寿永昌为鼻祖。
增华继起儿与孙,文章经纬推渊源。
黄麻墨敕传天语,如纶如綍皆王言。
我翁受命九稽首,钦哉天长还地久。
归来写作百寿图,锦字光芒射星斗。
主人一饮一百杯,百花对酒参差开。
百和香生青玉案,百戏齐陈锦绣堆。
百粤天高佳气郁,百尺楼头初见日。
百昌畅遂百宝生,百两盈门百庭实。
区区百寿何独然,百福百禄相周旋。
百年三万六千日,日日逢君地上仙。
仙老拔宅去,驱鸡飞上天。
如何种桃处,鸣吠尚依然。
我欲问往事,翁来殊少年。
此中山可买,愿解腰閒缠。