送愚破师还匡庐同光省觐

成鹫〔清朝〕

同光雪色正齐腰,归去门庭未寂寥。
竹杖远寻庐岳寺,芒鞋重过虎溪桥。
生衣出匣搴云补,新笋开炉带箨烧。
想到故山多胜事,好将生计报东樵。

拼音解读

tóng guāng xuě sè zhèng qí yāo ,guī qù mén tíng wèi jì liáo 。
zhú zhàng yuǎn xún lú yuè sì ,máng xié zhòng guò hǔ xī qiáo 。
shēng yī chū xiá qiān yún bǔ ,xīn sǔn kāi lú dài tuò shāo 。
xiǎng dào gù shān duō shèng shì ,hǎo jiāng shēng jì bào dōng qiáo 。
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《送愚破师还匡庐同光省觐》作者:成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

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