出自清朝成鹫的《送愚破师还匡庐同光省觐》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“想到故山多胜事,好将生计报东樵”的上一句是生衣出匣搴云补,新笋开炉带箨烧。该诗句出自成鹫的作品《送愚破师还匡庐同光省觐》。
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题画 其七 兰花
成鹫〔清朝〕
何须九畹羡三湘,幽谷无人也自芳。莫道丹青芗泽少,却缘入室不闻香。
仙牛岭阻雪即事 其六
物理旁观入细微,故山回首想依稀。猿投断涧敲冰瀑,鸟宿危巢拥毳衣。
十放诗 其五 放猿
怜尔受羁绁,逢僧解玉环。独归千嶂外,长啸一声閒。静躁难同住,猕猴莫共山。殷勤挥手别,相望白云间。
初入东湖谒契如和尚 其三
万象森罗一鉴中,化城今在莞城东。波光倒插千峰影,暑气潜消五月风。翠竹晚凉丹荔熟,白莲朝映槿花红。罗浮咫尺家山近,细把程途问主翁。
赠岑金纪 其六
古匣重缄涩不开,无端夜半作风雷。中间隐有龙蛇泣,白发先生赚我来。