虚堂久别从生草,旧社重开又种莲。
爱石谱将云里岫,引泉流出水中天。
老来识得荣公乐,只买青山不买田。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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不于城市见,乃在水云边。
我欲狂歌去,君来且驻船。
雾深知豹变,泽媚识珠圆。
珍重闻诗者,阳春莫浪传。
枯禅长抱膝,兀坐到更阑。
何处双飞翼,频惊五夜寒。
繁音归碧落,馀响入蒲团。
为语嗷嗷者,微生寄迹难。
清晨客至暮方还,问我何心住此间。
在世但知聊寄迹,旁人都说是居山。
近嫌路有樵人识,渐觉门须侍子关。
他日与君相见处,断崖移屋不堪攀。
住世不必丹砂床,清心寡欲岁月长。
应世不必风云会,功成名遂身须退。
遁世不必颍水滨,良田方寸无嚣尘。
君不见墩山之下孔巢父,远溯尼山称鼻祖。
出身事业继萧曹,中年归隐称三高。
教子一经绍家学,二难矫若云中鹤。
大儿仲谋次士龙,文章道德绳乃翁。
我翁当今正黄耇,高风传遍时人口。
晚年好道礼金仙,寻僧卜筑溪桥边。
祇园布金推长者,閒来更缬东林社。
玉麈风生四座清,地炉火热蚯蚓鸣。
高谈话到日西夕,策杖归来问耕织。
运筹声与读书声,灯下儿孙笑不停。
尽道我翁真矍铄,地上行仙解行乐。
井干桐飘一叶初,我翁寿考悬雕弧。
朝来洗爵劝翁饮,沉醉风前花似锦。
醉摘花枝插鬓边,参差笑倒东林禅。
曰翁真似庞居士,了得心空须及第。
一门尽入选官场,满床牙笏卜诸郎。
留将选佛一句话,不妨独步还高誇。
墩山看似寿山高,慧炬双辉长不夜。
瓶中一枝花,天上一轮月。
花落月归天,风吹满地雪。