三入岭南难得见,一来林下失相迎。
漫题诗句将鱼寄,遥想丰仪似鹤清。
道合神交君信否,晚来高枕识韩荆。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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选官须近圣人边,选佛直到然灯前。
选石全凭方寸地,清风两袖米家颠。
閒身初住铁桥东,回忆家山事事同。
就树选藤增健仆,入林逢药慰衰翁。
峰高岂碍当中日,谷静常来正面风。
谁信岭云犹可赠,不堪持赠但长空。
石乎石乎胡尔奇,精英擘破混沌皮。
砗磲玛瑙难等夷,良工剖作光琉璃。
忽如初日生海底,万象森森见元始。
忽如素月悬当空,千崖万壑无异同。
忽如玉壶贮冰雪,冷照孤心消内热。
又如碧落无纤瑕,虚空自转金轮车。
石乎石乎何从得,究竟本来茫不识。
莫将石作琉璃观,莫将灯向琉璃觅。
灯石本无无亦无,无无亦无空即色。
从君乞取入山去,大放光明照昏黑。
燃灯古佛笑眼开,就中认取刘于石。
高歌饮酒须盛年,四座未醉翁醄然。
请与吾翁论经济,少壮粗疏老微细。
始知识力相乘除,外边不足中有馀。
颠毛豁尽齿牙脱,胸中饶有真诗书。
诗书不是空文字,风雨晦冥皆正气。
万古端州一片云,逼塞孤臣方寸地。
五羊城边垂钓翁,曾识西方隆隼公。
穆天去后无消息,惟留八骏长嘶风。
风高大野秋光早,散诞天閒随水草。
产得龙驹腹有文,取次骞腾慰衰老。
老翁事事不如人,止有耳目闻见新。
逢场笑倒笑还起,扑折一角林宗巾。
问翁笑笑胡尔为,欲语不语人知稀。
女子不嫁嫁已毕,于陵窃鈇蹠采薇。
江河日下长如此,河水待清人寿几。
分明记得少陵诗,眼中之人吾老矣。
微云疏雨入天湖,野客追陪兴不孤。
岂有风雷迷大麓,漫随龙象礼浮图。
莲花开日难为别,丛桂前期记得无。
我且暂留君暂去,可堪离合在须臾。