不谓过桥无靖节,悬知化俗有文翁。
隔江烟雨堪留客,满径篱花可赠公。
中宿别来谁作者,为君一笑倒诗筒。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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一钵雕胡七碗茶,衲僧随分有生涯。
摩醯顶上开新眼,香象云中瘗旧牙。
结社更思修白业,还山不拟煮黄芽。
庵西道者如相问,宕子年来解破家。
手持白拂出风尘,默坐松阴转法轮。
渠坐道场君在市,相看何事不如人。
东林非久住,爱此一溪深。
隔水见云树,扁舟何处寻。
蒲香仍旧节,荔重亚新阴。
不见沧浪叟,谁为楚客吟。
人生岂能高飞似鸿鹄,千里赍粮半枵腹。
人生岂能久聚如麋鹿,白首沉埋真面目。
霜边坠叶风中萍,空界浮云天上星。
从来吾道贵无情,放身便住挥手行。
出山便作居山计,还山不免来分卫。
逢钱索钱米索米,有条援条无援例。
三年不复到西园,一朝冒雪还入门。
主人坐我池上轩,坐久细问寒与温。
昨日客从何处去,今日客从何处住。
客亦无所去,客亦无所住。
钵盂驱我出东林,吹篪鼓腹无知音。
喙长三尺藏在心,欲语不语终沉吟。
主人知我故来意,西窗话到月沉地。
年来瓶笠集如猬,彼此伤廉更伤惠。
见所未见闻未闻,无心出岫秋山云。
太仓拨出赤白军,使我冷灶生氤氲。
呜呼,安得天下尽如西园主人者,虚名实相无取舍。
由我在山还在野,日暮途穷来毁瓦。
唤尔作顽石,旁观为不甘。
轩渠忘语默,匍匐学槃谈。
人事有雕琢,童心无二三。
百城烟水外,相望在同参。