说项夙推熊国博,识韩今见郑康成。
中丞世谊山兼重,御史家风水共清。
一宿茅堂饭粗粝,问君曾否恕逢迎。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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下山原是住山翁,谩把行藏说异同。
别院去开梅岭北,孤峰回首海螺东。
手擎香饭千僧饱,梦破红尘万境空。
到日不妨悬一榻,明年迟我去瞻风。
耳闻旧社长蒿莱,寂寂三堂昼未开。
猿掷馀桃鸣石磬,鸟衔腥食立香台。
百年流水心俱远,一片閒云去不来。
古调更张难草草,小弦刚被大弦催。
倚杖柴门送夕曛,长歌三复北山文。
了无痴梦投青琐,止有閒身伴白云。
沙市晚喧饶笋蕨,村童久住厌辛荤。
斋厨午后无烟火,自把茶瓯对此君。
壬午重阳后一日初住大通古寺罗戒轩黄葵村霍西牛陈臣张过宿同赋同葵村韵 其一
已有重阳约,前期不待招。
别君才几日,留客在今宵。
宿草初漙露,新钟复应潮。
晨兴事园圃,野菜及时挑。
指头淡出远山春,怒发冲翻漉酒巾。
有骨岂堪还作吏,不知束带是何人。