于今欲借空王手,写作人间没字碑。
题华封洞壁间题咏已满不容著语也
拼音解读
yú jīn yù jiè kōng wáng shǒu ,xiě zuò rén jiān méi zì bēi 。
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《题华封洞壁间题咏已满不容著语也》作者:成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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溪山非舌亦非身,久去重来见益亲。
四百峰中开别院,三千里外结芳邻。
苔生碧砌青如染,镜锁明窗净不尘。
为报诸方参学者,罗浮深处近无人。 -
风霜因有色,草木自为家。
不去承仙掌,偏来湿桂花。
山光流沆瀣,秋色老烟霞。
寄语求仙者,琼浆未足誇。 -
一半蹲鸱出懒残,炉头珍重许分餐。
榻边恰好容高卧,莫作南山泽豹看。 -
男儿立志在人前,读书稽古师圣贤。
男儿置身在人后,大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚,得兔忘蹄还守株。
雕虫末技无足羡,只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘,不肯待沽惟待聘。
随人逐队走高凉,三年一度成熟径。
今朝结束还出门,春雨如膏路泥泞。
嗟君此去何匆匆,旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师,闻风疾走休迟迟。
临岐恰好成春服,客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹,回首家园见荔枝。
中间奔走百馀日,风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱,买醉旗亭非所恤。
归来举似住山翁,笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉,闺中有女歌摽梅。
十年不字良有以,寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化,忽为霖雨为风雷。
丈夫得意会如此,也须直上燕昭台。 -
出家不舍田与里,住山不别城与市。
长斋不断酒与荤,参禅不离妻与子。
声闻现作居士身,青莲花发红尘里。
双林傅老襄州庞,眼中之人谁得似。
伟哉伍君非等閒,须髯苍苍修且美。
手抱无弦入鼎湖,志在高山与流水。
閒房借得木人居,僧来便问无生旨。
我亦山中躲懒人,相逢大笑无彼此。
团圞一日当三生,回首门闾频陟屺。
乘兴能来乘兴归,怅别松閒书片纸。
雨过西江水急流,指点归程无几几。
朝辞高峡暮汾江,一路山光伴行李。
同舟况有罗戒轩,正好从容谈性理。
还家倘遇旧同游,为我将心报知己。
别来饭食不如前,菜根打落当门齿。