长斋不断酒与荤,参禅不离妻与子。
声闻现作居士身,青莲花发红尘里。
双林傅老襄州庞,眼中之人谁得似。
伟哉伍君非等閒,须髯苍苍修且美。
手抱无弦入鼎湖,志在高山与流水。
閒房借得木人居,僧来便问无生旨。
我亦山中躲懒人,相逢大笑无彼此。
团圞一日当三生,回首门闾频陟屺。
乘兴能来乘兴归,怅别松閒书片纸。
雨过西江水急流,指点归程无几几。
朝辞高峡暮汾江,一路山光伴行李。
同舟况有罗戒轩,正好从容谈性理。
还家倘遇旧同游,为我将心报知己。
别来饭食不如前,菜根打落当门齿。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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琴罢还须一局棋,手高何用辨雄雌。
操弦寂寞文心细,阁笔沉吟诗思奇。
万古瑶华惟自赏,一声铁笛倩谁吹。
从旁添个支公影,玄度重来未可知。
谷风习习水潺潺,记得儿时此往还。
忽作閒僧投宿草,正逢寒雨暗前山。
当年孤柏曾经植,近日低枝渐可攀。
学道无成恩未报,自惊憔悴鬓毛斑。
丛桂枝高古洞门,远风吹叶叶归根。
祖庭频到长为客,往事空惭未报恩。
病骨依灯嫌有影,瘦藤卓月了无痕。
城中莫道嚣尘满,一闭閒房是故园。
高悬古镜庆云边,印破山中水底天。
月落池空人定后,不知何处别方圆。
无成底事未閒身,回首门闾有老亲。
世外彩衣犹恋母,道傍青眼未逢人。
满船明月家将近,两袖清风客不贫。
归去北堂何所献,衣珠擎出是家珍。