何事玉渊书未报,水清难怪久无鱼。
泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其一
拼音解读
hé shì yù yuān shū wèi bào ,shuǐ qīng nán guài jiǔ wú yú 。
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《泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其一》作者:成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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耳闻中宿语,心赏隔江禅。
恕我逢人懒,多君地主贤。
蒲团分客座,竹榻待谁悬。
后夜如相念,芦花宿钓船。 -
我生不出空劫先,高谈阔论燃灯前。
我生不逢竺土仙,拈花微笑闯法筵。
我生不居兜率天,扬眉吐气弥勒边。
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年过六十不称意,住山未了还入廛。
鼎湖主人知我懒,招我直上孤峰巅。
孤峰白云自舒卷,此身归宿终茫然。
自从入室领顾鉴,方知落处无中偏。
顽金钝铁出炉鞴,昔为骨鲠今如绵。
大哉大人大机用,智珠擎出圆又圆。
莲池净土云顶律,博山钟板天童禅。
一家共唱无生曲,铁笛无孔琴无弦。
小乘从旁发大笑,笑翁未了住世缘。
愿翁寿,亿千年。
众生度尽成正觉,容我湖山高处眠。 -
久雨晴偏好,寻僧兴不穷。
衲衣为社主,驴背识诗翁。
话倒三竿日,谈生四座风。
偶然发清啸,飞出石桥东。 -
灵兔脱颖铦如锥,束身归命供指挥。
紫羊之肝青麟髓,相将水石同襟期。
楮生辗转拂玉案,借问主人何所为。
主人隐几鸣琴罢,春来公事方休假。
官船几日到珠江,山川一路明如画。
乘兴重来访旧游,藉草班荆理前话。
林间飒飒风雨生,解衣磅礡深经营。
须臾伸纸作大字,虎踞龙蟠雷乍惊。
心王运臂臂运指,巨灵赑屃随驱使。
临池飞出北溟鱼,含毫吸尽西江水。
左拿右掣妙无端,一疾一徐皆至理。
行乎其所不得不行,云傍马头生。
止乎其所不得不止,山从人面起。
鹅溪绢,剡溪纸,日与簿书堆案几。
盘根错节何有哉,慧剑一挥胥披靡。
从容阁笔为予言,我生能事聊如此。
大通野老麋鹿群,见所未见闻未闻。
置书怀袖日三复,逢人说项殊殷勤。
昔之张芝今张旭,后有大令前右军。
斯人家学溯源委,十三学书先草隶。
蕉黄米蔡等秕糠,颜筋柳骨分精髓。
撞破烟楼读父书,手泽羡君能述继。
羡君不羡才与华,羡君不羡名与位。
羡君下笔如有神,羡君能诗由夙慧。
青云送入选官场,白社归来还及第。
百千三昧何浅深,一悟了然无钜细。
君不见公孙大娘舞剑器,草圣得之通妙谛。
心灵手敏匪言传,破格超方须默契。
也不即,也不离,此是灵山亲嘱累。
慧业文人记得无,三生石上曾分袂。
归去来,归去来,峡水峡山未迢递。
留将一道无字碑,明日再来烦作记。 -
苦海有船长七尺,不用施篙还挂席。
顺风能去逆风回,随流直至无生国。
华亭船子笑呵呵,满眼波涛奈若何。
从此到江吴地尽,分明隔岸越山多。
吴越山川行已惯,随缘取足随缘办。
嫩冬瓜煮鳖裙汤,新粟米炊鱼子饭。
快矣哉,快矣哉,殷勤报语老宗雷。
及早回舟归去也,莫教红日下香台。