落节删枝成败种,不承当也却承当。
挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘 其三
拼音解读
luò jiē shān zhī chéng bài zhǒng ,bú chéng dāng yě què chéng dāng 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
《挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘 其三》作者:成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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周茂才二有筑室山中谈经受徒从之游者皆邑名士书舍鳞集振铎篝灯络诵达旦予游山还时日已西夕留宿斋中睹其规模恍若丛席北方学者未尝有也因赋以赠
居山无事不幽清,面面茅堂结构精。
归路一寻中道主,隔林遥有读书声。
远钟出寺千峰应,高铎先鸡半夜鸣。
惊起枯禅眠不稳,自携孤影月边行。 -
老僧两脚不出户,眼中之人自来去。
一日相逢笑几回,平生肝胆谁倾吐。
莫疑吾道太孤危,不见当今黄叔度。
黄生秉志非等夷,膂力方刚年更富。
十一十二通诗书,十三十四工词赋。
十五能写沧洲图,十六琴高擅名誉。
十七十八事远游,来往京华如熟路。
吴越山川入画图,袖里新诗供喜怒。
去时还是岭南人,归来学得邯郸步。
耳边闻我会杀人,入门问取无生句。
东林长老不读书,惯向人前漫抽顾。
不须白拂与乌藤,直示空拳自回互。
请君放下文字禅,一曲无弦发深趣。
诗中有画画中诗,庐陵米价青州布。
一番谛信一番疑,水尽山穷知去处。
当当借路直还家,不用旁人为指注。 -
兴尽我当返,无劳怅路岐。
田家新米熟,岁晚涤场时。
此外复何事,怀人或有诗。
相闻许相过,计日补茅茨。 -
微时故剑不妨求,出匣犹存旧蒯缑。
莫与铅刀同钝置,当年凭尔觅封侯。 -
野径春芳早,夭桃放小红。
东君留不住,飞入玉壶中。
有水皆成浪,无香岂借风。
灵云亲见后,折赠意何穷。