荔枝犹想南中树,末利先看近世花。
荔枝犹想南中树,末利先看近世花
拼音解读
lì zhī yóu xiǎng nán zhōng shù ,mò lì xiān kàn jìn shì huā 。
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作者介绍
周紫芝(1082—?),字少隐,号竹坡居士、静观老人、蝇馆主人,宣城(今属安徽)人。早年两次赴礼部试,不第。高宗建炎元年(一一二七),曾应诏上书。绍兴十二年(一一四二),以廷对第三释褐。十五年,以右迪功郎为尚书礼、兵部架阁。十七年为详定一司敕令所删定官兼权实录院检讨。二十一年,出知兴国军。秩满定居九江,约卒于绍兴末,年近八十。紫芝为诗推崇梅尧臣、苏轼,强调当先严格律然后及句法,为苏黄门庭后劲。但因集中多有谄谀秦桧父子之诗,被四库馆臣斥为“老而无耻,贻玷汗青”。有集七十卷,取黄庭坚“文章直是太仓一稊米耳”语,命为《太仓稊米集》,又有《竹坡诗话》一卷传世。事见本集卷首宋陈天麟序。►2040篇诗文
“荔枝犹想南中树,末利先看近世花”的上一句是瘴岭蛮村万里赊,可怜生不近京华。该诗句出自周紫芝的作品《食生荔子五首 其四》。
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枕簟绿阴花谢后,轩窗清景月明时。
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江南郡邑半成灰,江北诸藩信不来。
此日兵连殊未解,向来边衅复谁开。
三关故地何时得,二帝征銮几日回。
白发草莱无远策,时垂双泪只兴哀。 -
一麾新领浙西州,重说当年八咏侯。
要遣虏人知宿将,故乘轺传作遨头。
朅来京口颁明诏,便合甘泉从禁游。
红袖相扶客为寿,莫嫌和月醉西楼。 -
菩萨变化如虚空,云何得此虚空相。
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八万四千母陁臂,能援世间一切众。
八万四千清净眼,能照五浊诸有情。
是故神通不思议,而欲妄以色相求。
譬如狂人逐四方,四方无尽力无竭。
况以丹青绘缯䌽,更复刺绣为仪形。
丝毫缣素相假合,妙技巧借金十奴。
若人捐弃钋与丝,亦无五色可资藉。
瞑目默相不可得,毕竟无有是菩萨。
吾愿世人舍色相,当时未有钋丝时。
蓬莱观妙本无心,以粗即妙作是念。
松林无心受此施,以施居士作礼言。
我当还亦以此施,此施有尽法无穷。
普愿世间诸佛子,凡瞻此相悉欢喜。
若见菩萨非菩萨,即知是我非是妄。
妄见除灭无复然,吾与佛子等无二。 -
平生寡友,形影相吊。
与君结交,相视一笑。
四方万里,动静险夷。
我惟子求,子必我随。
聿来湓江,屋庐既正。
相子攸居,我室乃定。
得子之宫,于窗之南。
风茎雨叶,蔚其鬖鬖。
人言死猫,可引活竹。
猫死地虚,根行竹绿。
又言无法,移必行迷。
仍标其根,以识东西。
区区百设,何乃多事。
事在眉睫,初无妙理。
穴地成坎,碎土加筛。
沃以斗水,和之成泥。
置竹其中,实之以土。
土燥润久,可月不雨。
逮其雨来,竹既已成。
热不受暑,寒不变青。
嗟哉此君,以节自负。
如遇君子,理宜调护。
君欲何法,无法可传。
并以告子,俾知竹贤。