出自宋朝周紫芝的《刘蕲州见和木鱼歌再赋二首 其一》
道人闲作木鱼歌,使君肯和无弦曲。
枯鱼剥啄渠自鸣,客梦依稀我方熟。
此身安得在蕲州,去觅君家咄嗟粥。
周紫芝(1082—?),字少隐,号竹坡居士、静观老人、蝇馆主人,宣城(今属安徽)人。早年两次赴礼部试,不第。高宗建炎元年(一一二七),曾应诏上书。绍兴十二年(一一四二),以廷对第三释褐。十五年,以右迪功郎为尚书礼、兵部架阁。十七年为详定一司敕令所删定官兼权实录院检讨。二十一年,出知兴国军。秩满定居九江,约卒于绍兴末,年近八十。紫芝为诗推崇梅尧臣、苏轼,强调当先严格律然后及句法,为苏黄门庭后劲。但因集中多有谄谀秦桧父子之诗,被四库馆臣斥为“老而无耻,贻玷汗青”。有集七十卷,取黄庭坚“文章直是太仓一稊米耳”语,命为《太仓稊米集》,又有《竹坡诗话》一卷传世。事见本集卷首宋陈天麟序。►2040篇诗文
“道人闲作木鱼歌,使君肯和无弦曲”的上一句是秋雨平欺玉川屋,向晓寒窗风撼木;“道人闲作木鱼歌,使君肯和无弦曲”的下一句是枯鱼剥啄渠自鸣,客梦依稀我方熟。该诗句出自周紫芝的作品《刘蕲州见和木鱼歌再赋二首 其一》。
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我观诸佛子,皆以妄自冥。
不知有无想,一切俱是妄。
认有以为实,夫岂识无有。
如人具诸欲,耳目与鼻舌。
百体俱动作,动作皆有相。
耳欲以听声,有耳言可闻。
弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。
虽然始一奏,有耳悉皆闻。
众生于是时,知声不知耳。
众音始一阕,寂静无有声。
倾耳而听之,无一可闻者。
众生于是时,知耳不知声。
至于目视色,亦复如耳根。
知色为有形,乃以色为有。
宁知本无色,何况于目睫。
乃至鼻闻臭,口舌所啖食。
百体诸毛发,意有所为者。
行步与坐卧,喘息及呼吸。
方其有为时,无一不为有。
诸为悉皆空,了无有一存。
心惟昨所为,恍惚如梦事。
我昔礼菩萨,是为真见者。
譬如闻众声,认声为有响。
比其不及礼,菩萨那得见。
譬如众声灭,初不闻馀音。
始缘以妄情,乃复有见否。
亦如今所梦,见否理不殊。
大士笑不言,吾亦无所说。
有如舍利佛,默默对天女。
稽首作偈言,犹以言为痛。
云何两无言,而入不二门。
我与诸佛子,究竟得成道。
荷气吹凉到枕边。
薄纱如雾亦如烟。
清泉浴后花垂雨,白酒倾时玉满船。
钗欲溜,髻微偏。
却寻霜粉扑香绵。
冰肌近著浑无暑,小扇频摇最可怜。
禁籞莺声外,天袍拥御黄。
曲名翻荔子,春苑绕沉香。
白雨花奴手,风鬉舞马床。
向来歌吹地,何处是渔阳。
河陜妖氛渐欲平,不应戎马尚连营。
声传万井灯花丽,月到中天夜气清。
烂醉且须游阆苑,论功终合拟长城。
归来袖手无人识,唤作风流阮步兵。
韦郎诗淡少人传,贪看仙书不爱眠。
闲磨小团新样月,拨灰重试古龙涎。