出自宋朝释德洪的《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六》
常用交神对,无令见慢侵。
霜刀惟切玉,妙指但鸣琴。
□与雪山子,经行烟翠深。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“常用交神对,无令见慢侵”的上一句是众生各圆满,本觉妙明心;“常用交神对,无令见慢侵”的下一句是霜刀惟切玉,妙指但鸣琴。该诗句出自释德洪的作品《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六》。
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相见自完全,分明透语言。
衲僧犹听莹,入户不知门。
平生合腰万丁带,谁使天涯宿溪濑。
晓驱部曲上香山,路人如堵看飞盖。
桂环卷舌啸云烟,右辖风流是谪仙。
辋川草树入画图,此风颓落今追还。
散发岩阿聊一快,世议从来嗟迫隘。
为君戏语敌山光,棘句钩章穷崄怪。
诗成便觉王公轻,整顿道山归去情。
子廉未必山林见,市人中有安期生。
一觥春色红鳞动,数笔海山青玉开。
耳热浩歌无说处,却将佳句写归来。
吾道例孔子,譬如掌与拳。
展握固有异,要之手则然。
晚世苦凌夷,讲习失渊源。
君看投迹者,纷纷等狂颠。
韩子亦儒衣,倔强称时贤。
凭凌作诟语,到死不少悛。
后世师韩辈,穴攘犹可怜。
走名不自信,逐队工语言。
哗然皇祐间,飞蚊闹喧阗。
田衣动成群,怒瘿空自悬。
缩头不敢息,兀坐如蹲猿。
堂堂东山公,才大德亦全。
齿牙生风雷,笔阵森戈鋋。
隐然湖海上,长庚横晓天。
作书肆豪猛,挥斤莫敢前。
群儿虽貌敬,臆论已不专。
书成谒天子,一日万口传。
坐令天下士,欲见嗟无缘。
功成还山中,笑语答云烟。
我来不及见,山水自明鲜。
入门寂无声,脩竹空满轩。
永怀翛然姿,骨肉耸清坚。
僮奴岂知此,住此亦弥年。
指余以石塔,草棘北风颠。
再拜不忍去,听此绕涧泉。
吁嗟末运中,那复斯人焉。
文章亦细事,清苦非所便。
但爱公所守,远相诸祖肩。
迟迟哦公诗,落日满晴川。
愿携折脚铛,结茅西涧边。
岁时逻松桧,来此扫颓砖。
言似简缘公,法身有比并。
不似简缘公,法身有少剩。
平生赤吉历,两眼光迥迥。
舍得大士打门椎,掣肘归去叫不应。
开个铺席在街头,有药只解医禅病。