出自宋朝释德洪的《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其五》
欲得长灵妙,直须无失时。
钟声鸣静夜,昼击则生疑。
踞地真师子,风颠漏泄之。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“欲得长灵妙,直须无失时”的上一句是吾闻能障道,惟强觉妄知;“欲得长灵妙,直须无失时”的下一句是钟声鸣静夜,昼击则生疑。该诗句出自释德洪的作品《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其五》。
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大圆镜空越数量,是中岂容男女相。
风橐俱声未易分,前身后身翻覆掌。
种石王生砚出芝,人亡物在何足奇。
请看襄母千里至,庭竹骈根生瑞枝。
人言亲少而子老,异事相传争绝倒。
心法之妙传以粗,此理难与俗人道。
云居的孙难共语,辩如建瓴空气宇。
不将双脚踏城闉,郤侯诗句能写真。
孟夏南风草木薰,民歌庆节喜传闻。
今朝雪乙呈双瑞,后夜冰轮满九分。
材业牛刀试小邑,家声天派落层云。
吞舟岂久容涔足,禁殿论思政要君。
米岭脊吞西岳,筠溪尾插漳江。
兴发扁舟寻子,夜晴风揭蓬窗。
万身高节清癯老,四座飞檐寒影间。
门外黄尘吹鬓者,有谁见此坐看山。
季子逸群,矫难控御。
迹寄黄尘,名在紫府。
观此风鉴,无以为喻。
但见其清却梅林之风,秀等兰丛之露。
妙文章之吐凤,视功名其破釜。
我欲醉袖之旁,更画凌波之女。
使其他日归道山,渡弱水,而骖风驭。