方收一霎挂龙雨,忽作千林攧鹞风。
淮水粘天雪翻浪,吴山吐月镜缘空。
二豪诗眼应惊叹,觅句遥知与我同。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“二豪诗眼应惊叹,觅句遥知与我同”的上一句是淮水粘天雪翻浪,吴山吐月镜缘空。该诗句出自释德洪的作品《大风夕怀道夫敦素》。
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余将经行他山德庄自邑中驰书作诗见留是夕胡彦通亦会二君手谈达旦不寐明日霜重共读蔡德符兄弟所寄诗有怀其人五首 其五
蔡家兄弟好儿郎,骨秀同熏知见香。
好在绿杨堤上路,幅巾来往自相羊。
夹道传呼部曲奔,遥知秋色动吟魂。
黄柑绿橘平芜路,剩水残山夕照村。
似镜此心清自迥,如云往事去无痕。
钟声有寺藏烟翠,忽见林间窈窕门。
声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。
世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
海隅相识笑谈馀,清境同疑在玉壶。
方作灵山栖小岭,又随苕水出东吴。
透须白雪惊衰老,脱手青春入叹吁。
悬想他年衡岳寺,雨窗相对话西湖。
雪玉在躬贤令尹,江山约束入宏规。
惊波溅岸凭陵□,杰阁控云弹压之。
雾敛尘清闲纵目,蜂争蚁分想当时。
邦人准拟朱栏外,安著他年惠爱碑。