出自宋朝释德洪的《三月二十八日枣柏大士生辰六首 其五》
摸苏缘妄心俱尽,揩拭鲜陈念已圜。
指下琴方才发越,眉间毫相见无边。
微尘劫海依今住,生死何劳较后先。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“微尘劫海依今住,生死何劳较后先”的上一句是指下琴方才发越,眉间毫相见无边。该诗句出自释德洪的作品《三月二十八日枣柏大士生辰六首 其五》。
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黄龙三月十有七,天下衲僧信不及。
尽道三关透者难,鼻直眼横谁不识。
满院东风花不言,死生情尽于今日。
汨罗江上小丛林,放意说禅无愧色。
生死镜中像,非面亦非镜。
像既无起灭,心岂缠垢净。
五达衢头梵刹新,著书来唤住山人。
折松惯扫和云石,披衲难随没马尘。
人生聚散等儿戏,梦境纷然此一时。
老去渐知为客味,秋来长作送人诗。
感君义色分心曲,慰我年华两鬓丝。
想见故乡霜菊后,屋头千树橘累垂。
好山千叶青莲晓,斫额令人意已消。
微出楼台知有寺,倦行云树忽逢桥。
此生未觉丛林负,肯处真教日劫超。
閒拾堕薪成浅立,细泉幽涧响寒蜩。