出自宋朝释德洪的《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其二》
水母有虾方见色,芭蕉无耳亦闻雷。
闲中情垢消磨尽,笑里心花造次开。
今日全身毛孔笑,老师带伴与春回。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“水母有虾方见色,芭蕉无耳亦闻雷”的上一句是刹那思虑不及处,智入三世无去来;“水母有虾方见色,芭蕉无耳亦闻雷”的下一句是闲中情垢消磨尽,笑里心花造次开。该诗句出自释德洪的作品《十二月二十六日永明禅师生辰三首 其二》。
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余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其九
一从秃毛发,万事成乖阻。
贪食等饥鹰,酣眠如饱虎。
门前便是小曹溪,只欠孤猿岭上啼。
水磨自鸣当浚浍,渔舟闲泊近沙堤。
经游况是闲心远,富览谁能与物齐。
一宿少留终未足,会须移锡向高栖。
以有梦幻身,安能亸饥渴。
剃头舍饰好,则以乞为活。
鍊尽世间心,方称閒披衲。
格言非汝欺,馀尘尚诸学。
吾师三界尊,食时亦持钵。
春风吹湘云,万峰寒踢卓。
出门一句子,团团生四角。
用高僧诗云沙泉带草堂纸帐卷空床静是真消息吟非俗肺肠园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳作八首 其八
林外鸣鸦零乱,山头落日微红。
楼台迥然暝色,谷幽已答疏钟。
问讯黄龙来道者,住山况味定何如。
齿牢未怯和沙饭,眼倦应嫌夹注书。
但见衣胜寒薜荔,不妨心赛白芙蕖。
都疑生近楂田市,时觉淮南语未除。