出自宋朝释德洪的《粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其七》
未须惊世故,且复卧看山。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“松下朅来见,依然冰雪颜”的下一句是未须惊世故,且复卧看山。该诗句出自释德洪的作品《粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其七》。
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山勒回流作窟盘,翠萝绾带结鸳鸾。
故应此境幽难画,乞与庵僧自在看。
毗卢无生之藏,震旦有道之器。
谈妙义借身为舌,擎大千以手为地。
机锋不减庞蕴,而解文字禅。
行藏大类孺子,而值休明世。
舒王强之而不可,神考致之而不起。
此天下士大夫所共闻,然公岂止于是而已乎。
汝心有罅隙,甘受梦幻缚。
我念无异相,魔外分遮莫。
初缘五欲囚,乃得入禅乐。
自喜如弄猢,旁观胆先落。
轩前丛玉是谁种,笑里风姿件件宜。
耐久节高真不屈,此情惟有雪霜知。
秋晚凋红翠,幽怀到眉峰。
玉纤弄彩笔,落纸翩惊鸿。
道山归计好,高情付疏慵。
何独谢夫人,特有林下风。