出自宋朝释德洪的《桐川王野夫相访洞山既去作此兼简直夫》
已惊词源倒三峡,会看声名重九鼎。
江南尽处山作堆,雨馀青碧数峰开。
那知万壑千岩处,风帽蹇驴能独来。
凤凰鸑鷟未入眼,今识鹓雏犹恨晚。
兴阑掉头不肯留,出门去袂聊一挽。
君家富贵若骑虎,拥鼻未免非虚语。
何当解带食太仓,时时携被宿玉堂。
出自宋朝释德洪的《桐川王野夫相访洞山既去作此兼简直夫》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“何当解带食太仓,时时携被宿玉堂”的上一句是君家富贵若骑虎,拥鼻未免非虚语。该诗句出自释德洪的作品《桐川王野夫相访洞山既去作此兼简直夫》。
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石彪肉醉,木驹夜嘶。
我此三昧,非识情知。
应缘而现,不落思惟。
是故钵水,以针投之。
如仲尼韶,如子期琴。
又如萧何,而识淮阴。
无言可寄,无迹可寻。
粲然现前,传之以心。
穴像之目,我岂慢神。
指树之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。
随其妙用,见我全身。
稽首真慈,为僧中王。
如万星月,见者清凉。
尚以众生,不信为伤。
盖盲者咎,非光掩藏。
满钩疏箔卷檐楹,秋静江天刮眼明。
梵册已翻千偈妙,炉香未散一堂清。
沾衣菊露情□□,□□松声梦不成。
我与道人缘分熟,可能朝夕厌逢迎。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其一
披云斲奇峰,稍稍堕危峭。
百年能几何,万事付一笑。
篇篇俊逸间清新,老阅群才始见真。
秀却采莲溪畔态,豪吞指壁柱边瞋。
肺肠旧信能缠锦,文字今知解斗春。
笔力肯低容我和,诗成无惜寄来频。
余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其四
飘零乳儿失慈母,来归家山在阿堵。
瘴痾烝洗百念空,但有诗情磨未去。
虚名实祸车覆辙,道乡端与人间别。
膝穿木榻五十年,君看此翁亦雄杰。