出自宋朝释德洪的《陈莹中自合浦迁郴州时余同粹中寓百丈粹中请迓之以病不果粹中独行作此送之》
忽闻得生还,失声喜能语。
想见如镜中,仙风拂眉宇。
欲问华严宗,忽觉隔吴楚。
摄衣出从之,久疾恐顿仆。
佳哉蜀道人,精爽驰揵武。
殷勤愿偕行,得书即径去。
我生百无求,青山满门户。
公卿一□□,掉头不回顾。
斯人独难忘,自不知其故。
夙昔当问佛,□□亦法侣。
达书理故事,已办住山斧。
太虚吾斧柄,能□□收取。
出自宋朝释德洪的《陈莹中自合浦迁郴州时余同粹中寓百丈粹中请迓之以病不果粹中独行作此送之》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“夙昔当问佛,□□亦法侣”的上一句是斯人独难忘,自不知其故;“夙昔当问佛,□□亦法侣”的下一句是达书理故事,已办住山斧。该诗句出自释德洪的作品《陈莹中自合浦迁郴州时余同粹中寓百丈粹中请迓之以病不果粹中独行作此送之》。
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我方泾渭同流,笑中软顽滑头。
为君人境俱夺,闹里白拈巧偷。
如水洗水,相楼打楼。
从来脱略无窠臼,接得南泉嗣赵州。
少年出蜀今耆艾,十见襄阳浩荡春。
山近京畿看愈好,食兼虏馔味尤真。
君今避世成深隐,我欲移庵结近邻。
相对无嫌太岑寂,待添明月作三人。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其三
人间皆热恼,我自不随情。
一室闲趺坐,天魔魂震惊。
百千大火聚,中有片玉清。
大哉慈忍力,妙湛合无生。
瓶盂又复寄西州,弥勒同龛古寺幽。
睡起忽残三月夏,朝来拾得一帘秋。
浮云世事慵料理,断梗闲踪任去留。
投老山林多胜槩,杖藜何日复同游。
平生阅诗如阅马,自怜双眼如支遁。
子因句法马群空,爽气横秋太神骏。
上苑花光缠肺肠,西湖霜晓磨风韵。
较君年少翰墨场,贾生仲舒觉寒窘。
醉中逃禅亦不恶,况复机锋类庞蕴。
奉身一饭聊自珍,富贵功名苦寻趁。
凤巢定生五色雏,文章从来论种性。
嗟余索寞卧空山,多生垢习消磨尽。
但馀欲识天下英,毙蛇脊尾犹一振。
岁月去人江浪翻,何时仰此摩天峻。