夜凉闻风泉,疑作空阶雨。
但觉纸窗明,不知山月吐。
阶除偶独立,满庭浩风露。
室閒门未掩,时有飞萤度。
馀生愿俱子,万壑千岩处。
艰难百忧中,长恐此心负。
今宵复对榻,乐事遽如许。
地偏心亦远,喜俗忧自去。
风光如辋川,窈窕辛夷坞。
以短暴弟长,正坐功名误。
何如庐山阴,一水断世路。
持远两镜临,于中可无睹。
此诗若散缓,熟读有奇趣。
便觉陶渊明,彷佛见眉宇。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“持远两镜临,于中可无睹”的上一句是何如庐山阴,一水断世路;“持远两镜临,于中可无睹”的下一句是此诗若散缓,熟读有奇趣。该诗句出自释德洪的作品《十六夜示超然》。
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我心若有生,梦境堪把玩。
目前今洞然,底处藏忧患。
平昔巾盂共空壁,只今楼观碍层霄。
道心针水妙应在,俗眼云泥谩觉遥。
道路为家身是寄,死生如梦意全消。
明年五顶东游遍,来听吴音发海潮。
徐师川罪余作诗多恐招祸因焚去笔砚入居九峰投老庵读高僧昙谛传忽作数语是足成之以寄师川师川读之想亦见赦二首 其二
古书漫灭字斓斑,眼倦颓然整顿闲。
以法为亲疏世相,视身如幻寄人间。
业缘有尽今脱手,老态无因日上颜。
已办一瓢期涧饮,要刳馀润到昆山。
野径无人花竞芳,淡红疏碧间轻黄。
不须折向尊前供,杖屦归来已自香。
大范风月湖,小范烟雨柳。
清明与秀彻,风度随付受。
醉阑看落笔,已觉风助肘。
声名定追寻,公卿在怀袖。
江湖方纵浪,第未一唾手。
乃公干国器,谠论在人口。
谪居长闭门,药方曾校否。
著书亦细事,用舍付杯酒。
君看雨园鸠,雨晴定呼旧。