出自宋朝释德洪的《次韵思禹思晦见寄二首 其一》
此诗未暇数奇趣,谈笑先看押难韵。
家在筠溪白石滩,后堂分得玉千竿。
遥知华屋青灯夜,想见对床风雨寒。
湘山晓学愁眉浅,思归凭高意凝远。
贯珠妙语肯寄我,暴富人惊呼北阮。
何时促诏紫宸对,草制千言倚马待。
才高合在明光宫,忍令流落江湖外。
我渔意不在金鳞,湘浦华亭一样春。
苑头佐舟未乾没,问法僧来寂寞滨。
古师政与人意合,有问自应忘所答。
一波才动众波随,光遍千灯无坏杂。
出自宋朝释德洪的《次韵思禹思晦见寄二首 其一》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“家在筠溪白石滩,后堂分得玉千竿”的上一句是此诗未暇数奇趣,谈笑先看押难韵;“家在筠溪白石滩,后堂分得玉千竿”的下一句是遥知华屋青灯夜,想见对床风雨寒。该诗句出自释德洪的作品《次韵思禹思晦见寄二首 其一》。
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意行忽出门,欲留聊植杖。
云开飞来峰,岿然眉睫上。
气势欲翔舞,秀色无千嶂。
万物皆我造,何从有来往。
大千等毫末,古今归俯仰。
心知目所见,皆即自幻妄。
如窥镜中容,容岂他人像。
颇怪胡阿师,乃作去来想。
此意果是非,一笑声辄放。
且复临冷泉,举手弄清涨。
同到洪崖桥上,水光射著山寒。
为君更吐妙语,乞与西山老端。
米岭脊吞西岳,筠溪尾插漳江。
兴发扁舟寻子,夜晴风揭蓬窗。
平生合腰万丁带,谁使天涯宿溪濑。
晓驱部曲上香山,路人如堵看飞盖。
桂环卷舌啸云烟,右辖风流是谪仙。
辋川草树入画图,此风颓落今追还。
散发岩阿聊一快,世议从来嗟迫隘。
为君戏语敌山光,棘句钩章穷崄怪。
诗成便觉王公轻,整顿道山归去情。
子廉未必山林见,市人中有安期生。
由心有痴爱,痴爱乃有业。
因业疾病生,痛此百骨节。
声相成呻吟,齿颊空咬龁。
侧眼看圜扉,以手枕匣褉。
观此心无形,安得有业结。
业结如空华,病宁有枝叶。
方作是念时,颠倒想即灭。
心造古佛样,路入法界辙。
稽首甘露味,销此烦恼热。