出自宋朝释德洪的《子伟约见过已而饮于城东但以诗来次韵》
嗟余分身处处有,遥知到子谈笑中。
平生踪迹亦可笑,以丑见传如瘿枫。
而公才大置闲地,正坐道骨合仙风。
颇闻少年类豪侠,臂鹰走马王城东。
尔来闭门看脩竹,藉甚但传诗句工。
懒于能琴嵇叔夜,痴于恋酒王无功。
明朝此乐堕渺莽,路隔关河魂梦通。
付子后堂以清夜,料理丝竹围酥胸。
曲音少误即回顾,笑看杯面微波红。
出自宋朝释德洪的《子伟约见过已而饮于城东但以诗来次韵》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“平生踪迹亦可笑,以丑见传如瘿枫”的上一句是嗟余分身处处有,遥知到子谈笑中;“平生踪迹亦可笑,以丑见传如瘿枫”的下一句是而公才大置闲地,正坐道骨合仙风。该诗句出自释德洪的作品《子伟约见过已而饮于城东但以诗来次韵》。
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遍大海味,具于一滴。
尽法界身,足于纤埃。
伫思则灯王之座不能入毗耶之室,敛念则弥勒之门弹指即开。
惟我鼻祖,释迦和尚。
初出雪山,即示此像。
以百千亿微尘数身,九十七大人之相。
顿入毫端三昧,而幻此一幅之上。
垂手跣足,顶螺颔丝。
超然静深,出三界痴。
如浩荡春寄于纤枝,如清凉月印于盆池。
镂冰琢雪,我作赞词。
关空锁梦夫,子其牢蓄之。
季子逸群,矫难控御。
迹寄黄尘,名在紫府。
观此风鉴,无以为喻。
但见其清却梅林之风,秀等兰丛之露。
妙文章之吐凤,视功名其破釜。
我欲醉袖之旁,更画凌波之女。
使其他日归道山,渡弱水,而骖风驭。
余在制勘院昼卧念故山经行处用空山无人水流花开为韵寄山中道友八首 其六
堕薪行且拾,爱此林径幽。
偶坐攲斜石,忽逢清浅流。
霜清已高揭,水清见游鱼。
橘洲颓晚照,属玉行烱如。
我穷世不要,老并湘江居。
君独念故旧,时时容借书。
我亦循陈迹,驱莽如磨驴。
诗成辄自省,壁月挂清虚。
弃舟植杖首重回,隔岸遥闻津鼓催。
淮上梅传春信至,江南山逐笑声来。
行瞻瑞雾笼双阙,更看神光发五台。
王事幸陪方外乐,为君点笔走风雷。