孤忠捍世波,砥柱屹挺特。
一旦成千古,埋玉秀山侧。
至今山中泉,实以配公德。
欲知其源深,下涨千顷泽。
沙渠走清快,石井湛绀碧。
譬如渑与淄,相去无寻尺。
日光每下彻,山影必倒植。
倚栏应忻然,游鳞见尾脊。
知谁念纯孝,满掬种白石。
粲然生玉英,冥感吁莫测。
泉旁有精舍,闻多登览适。
何时同二老,追逐扶瘦策。
诗成坐假寐,梦历秋山赤。
想见环佩清,绕除馀响滴。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“至今山中泉,实以配公德”的上一句是一旦成千古,埋玉秀山侧;“至今山中泉,实以配公德”的下一句是欲知其源深,下涨千顷泽。该诗句出自释德洪的作品《寄题双泉》。
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天下张荆州,乳儿识名誉。
医国陆宣公,护法崔元度。
平生风雷舌,咳唾作霖雨。
隔阔馀十年,一旦成万古。
羊昙欲作恸,生存华屋处。
支遁亦伤心,路偶经姚坞。
赖有克家子,春色连眉宇。
君看谈笑时,亦是干国具。
会看如乃翁,独立无喜惧。
文章有种性,家法致工主。
此诗公应闻,想见笑掌拊。
住山心已老大,看云情转虚闲。
东华软红纵好,无因飞到窗间。
李光祖自了翁法窟来访余于钟山留十日方知鼻孔大头向下既行作六首送之 其四
分身可集呈真伪,宝塔能言透死生。
佛眼尚难窥向背,谩烦机巧并头争。
不眠盥漱罢,和衣肱再曲。
村落鸡未鸣,部曲炊已足。
露行逢远火,盲龟值浮木。
马上续残梦,不复较迟速。
故乡夫岂远,随分有松竹。
自种橘千奴,大胜五斗禄。
怀中但自除衣垢,面上从教有唾痕。
负日风檐成坐睡,梦随鸥鹭落江村。