世情好恶我不知,是是非非一言足。
昔年访道辞七闽,丹青生此身外身。
要将留悦倚门意,此心亦是酬慈亲。
慈亲未老身先逝,梦境悲欢成一戏。
展开觌体露全机,偪塞虚空何处避。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“慈亲未老身先逝,梦境悲欢成一戏”的上一句是要将留悦倚门意,此心亦是酬慈亲;“慈亲未老身先逝,梦境悲欢成一戏”的下一句是展开觌体露全机,偪塞虚空何处避。该诗句出自释德洪的作品《吊性上人真》。
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石室如仄磬,春云如翠被。
翛然无事僧,来此时枕臂。
无求即无忧,有身还有累。
永怀彭尊宿,一席曾遁世。
天子不得臣,公卿不敢致。
高风不可攀,百世犹兴起。
运禅佳少年,杖锡成戾止。
偶从城郭来,衣裓满空翠。
觅归如子规,掉头须去耳。
山林与聚落,蜜无中边味。
子心有分别,动息若差异。
录以赠其行,不语开笑齿。
惟毗尼藏,称性之印。
印一切法,无有少剩。
而此尊者,跏趺不瞬。
外寂中空,幻灭都尽。
诸佛子等,勿故起妄。
于是像中,作去来想。
昔本不来,今亦焉往。
即一切法,离一切相。
如一月真,无二无别。
于众水中,同时见月。
像非异同,月岂生灭。
以应缘故,光影清绝。
钟山众泉,石井异味。
灵隐众山,小岭异翠。
此岭此泉,皆飞而至。
示根境法,其实同体。
如此大士,诸法成就。
南岳庐山,宴坐驰走。
而事藏界,随处而有。
虽證无生,亦不灭受。
人间识与不识,为君折意消魂。
独入无声三昧,同闻阿字法门。
行藏独许青山见,议论犹容乱石闻。
勿谓衲盲贫胜我,溪分明月谷量云。
余将经行他山德庄自邑中驰书作诗见留是夕胡彦通亦会二君手谈达旦不寐明日霜重共读蔡德符兄弟所寄诗有怀其人五首 其四
旁舍潜夫十年旧,会茶时复坐僧毡。
爱将夷甫雌黄口,解说定林文字禅。