出自宋朝释德洪的《送贤上人往太平兼简卓首座》
至今清夜梦,犹能历层颠。
天柱如玉立,贵气朝山川。
下有童师庐,杂遝皆奇贤。
卓途龙山子,靖深波间莲。
近闻亦分座,道眼照人天。
道人使吴来,衣裓馀芳鲜。
愿求奇崄句,庶使大法传。
一拳无背触,何处见灵源。
出自宋朝释德洪的《送贤上人往太平兼简卓首座》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“近闻亦分座,道眼照人天”的上一句是卓途龙山子,靖深波间莲;“近闻亦分座,道眼照人天”的下一句是道人使吴来,衣裓馀芳鲜。该诗句出自释德洪的作品《送贤上人往太平兼简卓首座》。
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吐词秀似出盆丝,好古幽情八咏思。
论字来寻鲁公碣,因诗曾访少陵祠。
留题楚俗争传去,懒赋山灵必有词。
定价文章比珠玉,此篇不独慰吾私。
不见丛林老陕西,铁牛生得石牛儿。
泐潭扑面红尘起,四海禅流满地疑。
沩山作人热心肺,冷处著火人方知。
龙山说偈聊戏耳,万象惊叫天魔悲。
三生大士视云汉,和倡四座知为谁。
南台拱读万寿笑,生机妙语皆临时。
诸方传诵著精彩,不是龙山唱和诗。
形骸寄簪绅,趣味在林麓。
楚国富山水,下车已心足。
昨闻入层翠,超放等奔鹿。
情高如谢安,举手弄落瀑。
恰如红妆女,弓弯双屈曲。
登高发清啸,馀响动林木。
名山冠东南,佳处数天目。
以比衡霍胜,家鸡例野鹜。
归来渡湘江,水作鸭头绿。
应怀绛翠山,归期何日卜。
太原还见明于洪水上蓝问明别后尝寓则曰十年客云居感叹其高遁作此
清软吴音笑展眉,芳鲜犹在雪霜姿。
十年不下欧峰顶,一旦肯来漳水湄。
湘巘春深重记处,风瓯雨歇对闻时。
红尘未可因藏迹,要卜云泉结后期。
已背荒南过永宁,犯寒呵手捉枯藤。
雪如镜底颔丝白,山学谁家眉黛青。
射影风光知脱离,伐冰门巷觉添增。
故人不用惊风帽,我是前身卧像僧。