出自宋朝释德洪的《三月二十八日枣柏大士生辰二首 其一》
公为疏通之,如海决江流。
堂堂须垂膺,漆点横清秋。
十虚圆当念,三世集毛头。
平生说禅口,想见光迸浮。
世间眼久灭,法宝空海洲。
年年春欲暮,禅室清香留。
迷途指南车,戴恩负山邱。
愿从清凉山,威光作依投。
行当方山见,跬步披衣裘。
出自宋朝释德洪的《三月二十八日枣柏大士生辰二首 其一》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“十虚圆当念,三世集毛头”的上一句是堂堂须垂膺,漆点横清秋;“十虚圆当念,三世集毛头”的下一句是平生说禅口,想见光迸浮。该诗句出自释德洪的作品《三月二十八日枣柏大士生辰二首 其一》。
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海外归来两鬓秋,自嗟无地可逃羞。
携筇肯过惊时听,炊黍能为信宿留。
睡触屏风讥富贵,笑分脔社致公侯。
遗编家世丹青著,铁砚磨穿未肯休。
我寻流水行,忽入霜华谷。
山阴见幽人,目带湖山绿。
语温如春风,韵秀自拔俗。
暗惊枯木堂,栖此一枝玉。
遥知夜窗深,雪响乱脩竹。
宝书掩残红,佳眠正清熟。
逸想在西兴,清梦不容逐。
觉来念行处,小诗欲收录。
诗成写乌丝,银钩夺人目。
棐几著牙签,兴来还自读。
节序春将半,风光过上旬。
人间识英物,地上见麒麟。
冻雨晴还暗,非烟夜达晨。
欢声动湘楚,和气满簪绅。
孝友疑无比,恢疏亦绝伦。
一身浑是德,终日不违仁。
梦已游青禁,行当侍紫宸。
立朝知大体,博古见全醇。
诗妙终联鼎,文高类过秦。
公廉清似玉,刚正凛如神。
幕下名流集,堂中绮宴陈。
贯珠歌白雪,浮蚁皱红鳞。
自幸承颜旧,仍容造膝频。
何时渡弱水,同看十洲春。
荆簪女,工采桑。
画鸦女,衣罗纨。
赤脚人,趁兔鹿。
著靴人,饱食肉。
百丈出家不害痴,一日不作一日饥。
后生十指不点水,得便宜是落便宜。
亲禅学道不檐板,自然公办私亦办。
新年持钵走衡湘,要令一众毛孔香。
洞山正似钟山坞,惭愧新诗写得真。
欲唤定林闲相国,要看清散岸纶巾。