出自宋朝释德洪的《余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其二》
死祸平生九蹈之,痛恨防身苦无术。
此言了如意在弦,此心烱如月临泉。
山中乐可骄稚世,一榻暑风清昼眠。
出自宋朝释德洪的《余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其二》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“死祸平生九蹈之,痛恨防身苦无术”的上一句是脱梏宁知缚禅律,但欲闭门长不出;“死祸平生九蹈之,痛恨防身苦无术”的下一句是此言了如意在弦,此心烱如月临泉。该诗句出自释德洪的作品《余还自海外至崇仁见思禹以四诗先焉既别又有太原之行已而幸归石门复次前韵寄之以致山中之信云 其二》。
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曾学云庵逸格禅,别来江柳几春烟。
相逢水寺初尝橘,忽忆风檐共擘莲。
遥想到山寒食后,却思分首上元前。
与谁振策西湖路,清晓一声啼杜鹃。
皮似柿椑发易剥,核如龙眼味芳鲜。
满盘的砾如金弹,丛手分尝忆去年。
折脚铛寻稳处安,对君此夕久盟寒。
狐裘不合须羊袖,药簏何妨缺夜干。
秋垄此时驱健犊,道山何日跨归鸾。
仙炉只隔数邱耳,上水船方厄濑湍。
九江浪粘天,气势必东下。
万山勒回之,到此竟倾泻。
如公廷诤时,一快那顾藉。
君看洗日光,正色甚閒暇。
使唐不敢周,谁复如公者。
古祠苍烟根,碧草上屋瓦。
我来春雨馀,瞻叹香火罢。
一读老范碑,顿尘看奔马。
斯文如贯珠,字字光照夜。
整帆更迟留,风正不忍挂。
龙安闻说好岩丛,瘦坐孤行两颊红。
剩得清闲无著处,一时排遣笑吟中。