出自宋朝释德洪的《送逸禅者归荆南见无尽居士》
逸禅来展寂子机,举足欲促适其睡。
后身荆州张曲江,解锻佛祖如老庞。
如闻去作丹霞问,正当一口吸西江。
西江一口吸得尽,是汝法身应有剩。
要令川客读此诗,都作蒋山吞栗硬。
出自宋朝释德洪的《送逸禅者归荆南见无尽居士》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“如闻去作丹霞问,正当一口吸西江”的上一句是后身荆州张曲江,解锻佛祖如老庞;“如闻去作丹霞问,正当一口吸西江”的下一句是西江一口吸得尽,是汝法身应有剩。该诗句出自释德洪的作品《送逸禅者归荆南见无尽居士》。
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睡魔昼永不能降,一梦春晴赏北窗。
只有敲门漫溪叟,也嫌疏懒世无双。
举手炷香,而供养佛。
其心自知,应念获福。
举手操刀,恣行杀戮。
其心自知,死入地狱。
或杀或供,一手之功。
云何业报,罪福不同。
皆自横计,有如是事。
是故从来,枉沈生死。
雷长芭蕉,铁转磁石。
俱无作者,而有是力。
心不取境,境亦自寂。
故如来藏,不许有识。
槁容而毳衣,殆不逾于中人。
而于祖道颠危之秋,勃然而中兴。
知我亦何幸,自幼及壮。
出入其户庭,俯仰其藩篱。
而其道德之精华,未能略窥其毫微。
譬如戴天履地于终日,而其高明深厚所不能知。
惟闻孔子之殁一百年而生孟子,释迦之寂二千岁而有禅师。
拜手稽首,堂堂乎三界之依者耶。
南来还复见春残,历乱愁人恰万端。
贾谊少年能肆笔,太公垂白始投竿。
饱霜毛颖泛松煤,窗底鱼笺自在开。
琢得小诗清似玉,步筇时绕紫莓苔。