出自宋朝释德洪的《肇上人居京华甚久别余归闽作此送之》
醉归穿市月随人,此境要非吾辈事。
摩头忽忆海山滨,蕨芽荔肉齿生津。
十分春压能眠柳,一再风撩解笑花。
故山应摘雨前茶,从我觅诗如触鹿。
为君肥字作栖鸦,句中有眼莫惊嗟。
出自宋朝释德洪的《肇上人居京华甚久别余归闽作此送之》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“醉归穿市月随人,此境要非吾辈事”的上一句是毳帽驼裘一尾轻,半开便面气如春;“醉归穿市月随人,此境要非吾辈事”的下一句是摩头忽忆海山滨,蕨芽荔肉齿生津。该诗句出自释德洪的作品《肇上人居京华甚久别余归闽作此送之》。
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水行无声知其深,玉瑕不变知其粹。
逆顺门高欢喜登,办心成就一切智。
杨岐卧榻有真珠,杜顺法身无纸被。
焰上说禅炭里藏,不妨道者闲游戏。
稽首净智甘露门,稽首无碍悲愿海。
稽首紫金光聚山,稽首心精遗闻地。
愿赐威光加被我,摧灭一切夙障山。
令我一切刹尘中,见此百福如月面。
菩萨常念诸众生,譬如慈母忆怜子。
子若昼夜常念母,母子百劫必相见。
如针之契诸磁石,如雷之文于象牙。
皆即自然如是应,非诸心识可思量。
鹰巢现形蚌中出,化为画女并鱼师。
皆随众生心所变,一一成办无遗馀。
妙哉三十二应身,一十四种无畏力。
愿于一念净心现,譬如秋月现止水。
一切众生见者闻,皆入圆通三昧海。
才疏意广孔文举,身健长贫白乐天。
一代风流今已矣,三吴云水固悠然。
紫梨红枣八九树,竹屋柴门三四家。
机杼声迟秋日晚,绕篱寒菊自开花。
昨夜江村雨一犁,白沙江路晓无泥。
戏波拍拍凫雏暖,掠岸翩翩燕子低。