师与门人偶经行,即而视之因叹惊。
此唯土瓦和合成,是中何从有圣灵。
以杖敲之辄堕倾,须臾青衣出笑迎。
谢师为我谈无生,言讫登空如鸟轻。
门人问之拜投诚,伏地但闻破堕声。
君看一体情非情,皎如朗月悬青冥。
未證据者以事明,鞭草血流石吼升,涅槃门开见户庭。
老安怜儿为作名,金屑虽贵翳眼睛。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“师与门人偶经行,即而视之因叹惊”的上一句是嵩山屋老灶有神,民争祠之日宰烹;“师与门人偶经行,即而视之因叹惊”的下一句是此唯土瓦和合成,是中何从有圣灵。该诗句出自释德洪的作品《破灶堕和尚赞》。
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蹇驴醉颊兀红酣,眼艳秋波望翠岚。
长向诗中见风度,爱君笔力似黔南。
武陵王郎高韵度,鞍马四方在定住。
眼随泉石便吟哦,咳唾珠玑不计数。
我亦悠悠事不羁,浪萍风梗随安之。
少室山前石兰若,邂逅便与同襟期。
兴来岸帻一长啸,清声激越穿云峤。
竹林故事独未泯,人物如君独高调。
秋风猎猎促鸣蝉,归路千山入马鞭。
白袍乌袖宜图画,不羡襄阳孟浩然。
议郎粹和色无求,绕屋江山秀气浮。
弱柳娇眠禽唤起,异花含笑草忘忧。
闭门不放青春去,解榻长令佳客留。
摹写高情无好句,谩横诗眼付冥搜。
危径盘空一线微,游人举足已先疲。
大圆光透难遮掩,不学龙牙眼似眉。
三关洞开无锁扃,汝自艰难起战兢。
师过此关悉閒暇,掉臂径趋呼不应。
如春消冰自涣释,如鲲化鹏谁使令。
归来笑搭出檀服,依旧淮山千万青。