举世皆趋世,如君始爱君

出自唐朝贯休的《送道士归天台

道高留不住,道去更何云。
举世皆趋世,如君始爱君
径侵银地滑,瀑到石城闻。
它日如相忆,金桃一为分。

拼音解读

dào gāo liú bú zhù ,dào qù gèng hé yún 。
jǔ shì jiē qū shì ,rú jun1 shǐ ài jun1
jìng qīn yín dì huá ,bào dào shí chéng wén 。
tā rì rú xiàng yì ,jīn táo yī wéi fèn 。
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作者介绍

贯休

贯休

贯休(832-913),婺州兰溪(今属浙江)人。俗姓姜,字德隐。少向佛,师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和,诗名渐著,大中中受成。咸通中,于洪州开元寺听《法华经》。数年后,亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵,初为成汭所礼,居龙兴寺,后被谮,流放黔州。遂入蜀,王建甚礼遇之,呼为“得得来和尚”,赐号禅月大师,卒。休十五、六岁即有诗名,后广交诗友,与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画,师阎立本,又工草书,世称“姜体”。集初名《西岳集》,吴融为序;休卒后,弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷,今本存诗二十五卷,佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。►725篇诗文

“举世皆趋世,如君始爱君”的上一句是道高留不住,道去更何云;“举世皆趋世,如君始爱君”的下一句是径侵银地滑,瀑到石城闻。该诗句出自贯休的作品《送道士归天台》。

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