举世皆趋世,如君始爱君。
径侵银地滑,瀑到石城闻。
它日如相忆,金桃一为分。
贯休(832-913),婺州兰溪(今属浙江)人。俗姓姜,字德隐。少向佛,师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和,诗名渐著,大中中受成。咸通中,于洪州开元寺听《法华经》。数年后,亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵,初为成汭所礼,居龙兴寺,后被谮,流放黔州。遂入蜀,王建甚礼遇之,呼为“得得来和尚”,赐号禅月大师,卒。休十五、六岁即有诗名,后广交诗友,与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画,师阎立本,又工草书,世称“姜体”。集初名《西岳集》,吴融为序;休卒后,弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷,今本存诗二十五卷,佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。►725篇诗文
“举世皆趋世,如君始爱君”的上一句是道高留不住,道去更何云;“举世皆趋世,如君始爱君”的下一句是径侵银地滑,瀑到石城闻。该诗句出自贯休的作品《送道士归天台》。
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跳踯诸峰险,回翔万里空。
争将金锁锁,那把玉笼笼。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。
永怀今已矣,吟坐雪濛濛。
成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。
那堪蚕月偏多雨,况复衢城未解围。
翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
堪嗟大似悠悠者,祗向诗中话息机。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。
僧采树衣临绝壑,狖争山果落空阶。
闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
常见高人说,犹来不偶然。
致身同槁木,话道出忘诠。
长啸仙钟外,眠楂海月边。
倘修阴奼奼,一望寄余焉。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。