得达即便是,无生可作轻。
流黄山火著,碇石索雷鸣。
想到夷王礼,还为上寺迎。
贯休(832-913),婺州兰溪(今属浙江)人。俗姓姜,字德隐。少向佛,师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和,诗名渐著,大中中受成。咸通中,于洪州开元寺听《法华经》。数年后,亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵,初为成汭所礼,居龙兴寺,后被谮,流放黔州。遂入蜀,王建甚礼遇之,呼为“得得来和尚”,赐号禅月大师,卒。休十五、六岁即有诗名,后广交诗友,与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画,师阎立本,又工草书,世称“姜体”。集初名《西岳集》,吴融为序;休卒后,弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷,今本存诗二十五卷,佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。►725篇诗文
“流黄山火著,碇石索雷鸣”的上一句是得达即便是,无生可作轻;“流黄山火著,碇石索雷鸣”的下一句是想到夷王礼,还为上寺迎。该诗句出自贯休的作品《送僧归日本》。
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至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。
霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。
肉胡之肉,烬胡帐幄。
千里万里,唯留胡之空壳。
边风萧萧,榆叶初落。
杀气昼赤,枯骨夜哭。
将军既立殊勋,遂有胡无人曲。
我闻之,天子富有四海,德被无垠。
但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。
二雅兼二密,愔愔祗自怡。
腊高云屐朽,貌古画师疑。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。
仍闻有新作,祗是寄相思。
旷望危桥上,微吟落照前。
烟霞浓浸海,川岳阔连天。
白鸟格不俗,孤云态可怜。
终期将尔辈,归去旧江边。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。
茶和阿魏煖,火种柏根馨。
数只飞来鹤,成堆读了经。
何妨似支遁,骑马入青冥。