如何古人心,难向今人说。
古人求禄以及亲,及之如之何。
忠孝为朱轮,今人求禄唯庇身。
庇身如之何,恶木多斜文。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。
贯休(832-913),婺州兰溪(今属浙江)人。俗姓姜,字德隐。少向佛,师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和,诗名渐著,大中中受成。咸通中,于洪州开元寺听《法华经》。数年后,亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵,初为成汭所礼,居龙兴寺,后被谮,流放黔州。遂入蜀,王建甚礼遇之,呼为“得得来和尚”,赐号禅月大师,卒。休十五、六岁即有诗名,后广交诗友,与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画,师阎立本,又工草书,世称“姜体”。集初名《西岳集》,吴融为序;休卒后,弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷,今本存诗二十五卷,佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。►725篇诗文
“忠孝为朱轮,今人求禄唯庇身”的上一句是古人求禄以及亲,及之如之何;“忠孝为朱轮,今人求禄唯庇身”的下一句是庇身如之何,恶木多斜文。该诗句出自贯休的作品《对月作》。
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魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。
黄金白玉家家尽,绣闼雕甍处处烧。
惊动乾坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
恭闻国有英雄将,拟把何心荅圣朝。
远逃为乱处,寺与石城连。
木落归山路,人初刈剡田。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。
好去楞伽子,精修莫偶然。
二子无消息,多应各自耕。
巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
白发应全白,生涯作么生。
寄书多不达,空念重行行。
淮海兵荒日,分飞直至今。
知担诸子出,却入四明深。
衣必编仙草,僧应共栗林。
秋风溪上路,应得一相寻。
永夜殊不寐,怀君正寂寥。
疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
南省雁孤下,西林鹤屡招。
终当谢时去,与子住山椒。