堪为圣君玺,堪为圣君案。
草木润不彫,烟霞覆不散。
野人到山下,仰视星辰畔。
倘或如栗黄,保之上霄汉。
贯休(832-913),婺州兰溪(今属浙江)人。俗姓姜,字德隐。少向佛,师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和,诗名渐著,大中中受成。咸通中,于洪州开元寺听《法华经》。数年后,亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵,初为成汭所礼,居龙兴寺,后被谮,流放黔州。遂入蜀,王建甚礼遇之,呼为“得得来和尚”,赐号禅月大师,卒。休十五、六岁即有诗名,后广交诗友,与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画,师阎立本,又工草书,世称“姜体”。集初名《西岳集》,吴融为序;休卒后,弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷,今本存诗二十五卷,佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。►725篇诗文
“堪为圣君玺,堪为圣君案”的上一句是荆山有美玉,含华尚炳烂;“堪为圣君玺,堪为圣君案”的下一句是草木润不彫,烟霞覆不散。该诗句出自贯休的作品《上卢少卿觅千文》。
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邹鲁封疆禾稼浓,清吟孤坐思重重。
新诗几献蓬莱客,远梦仍归菡萏峰。
野果一枝堪荐茗,落霞数片欲烧松。
如何深得冥搜癖,月磬声声归去慵。
气与非常合,常人争得知。
直须穷到底,始是出家儿。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。
祗应王与谢,时有沃州期。
山兄心似我,岸谷亦难交。
不见还相忆,来唯添寂寥。
茶烟黏衲叶,云水透蘅茆。
因话流年事,斯须不可抛。
碧海漾仙洲,骊珠外无宝。
一岳倚青冥,群山尽如草。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。
谁云倚天剑,含霜在怀抱。
谁云青云险,门前是平道。
洪民亦何幸,里巷清如扫。
至化无经纶,至神无祝祷。
即应炳文柄,孤平去浩浩。
即应调鼎味,比屋堪封保。
野人慕正化,来自海边岛。
经传髻里珠,诗学池中藻。
闭门十馀载,庭杉共枯槁。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。
斯文如未精,归山更探讨。
秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。
疲魂饥魄相逐归,陌上少年莫相非。