出自唐朝贯休的《杂曲歌辞 其一 行路难五首》
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕,已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
若如此,不遄死兮更何俟。
出自唐朝贯休的《杂曲歌辞 其一 行路难五首》
贯休(832-913),婺州兰溪(今属浙江)人。俗姓姜,字德隐。少向佛,师安和寺僧圆贞。与邻院童子处默于习经之馀更相唱和,诗名渐著,大中中受成。咸通中,于洪州开元寺听《法华经》。数年后,亲登讲筵。后返婺州。乾宁初、谒浙东钱镠。西游江陵,初为成汭所礼,居龙兴寺,后被谮,流放黔州。遂入蜀,王建甚礼遇之,呼为“得得来和尚”,赐号禅月大师,卒。休十五、六岁即有诗名,后广交诗友,与当代名诗人陈陶、方干、许棠、李频、张为、曹松、吴融、罗隐、罗邺、韦庄、齐己等皆有唱酬。又工书善画,师阎立本,又工草书,世称“姜体”。集初名《西岳集》,吴融为序;休卒后,弟子昙域集其诗丈为《禅月集》三十卷,今本存诗二十五卷,佚去文五卷。《全唐诗》编诗十二卷。►725篇诗文
“若如此,不遄死兮更何俟”的上一句是寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。该诗句出自贯休的作品《杂曲歌辞 其一 行路难五首》。
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业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。
陆氏称龙终妄矣,汉家得鹿更空焉。
白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
常思红石子,独自住山椒。
窗外猩猩语,炉中奼奼娇。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。
曾见奇人说,烟霞恨太遥。
瓦砾文章岂有媒,两三年祗在金台。
本师头白须归去,太守门清愿再来。
皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
从兹林下终无事,唯祗焚香祝上台。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。
今年深入于不毛,胡兵拔帐遗弓刀。
男儿须展平生志,为国输忠合天地。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。
塞草萋萋兵士苦,胡虏如今勿胡虏。
封侯十万始无心,玉关凯入君看取。
孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。
一从麟笔题墙后,常祗冥心古像前。
九德陶镕空有迹,六窗清净始通禅。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。