岂知佛与儒,各有其极至。
东方主生长,其圣亦生意。
立教因人情,万有我皆备。
饮食与男女,所欲咸得遂。
但随事设防,发情止礼义。
西方主肃杀,其圣亦杀气。
立教绝人欲,斩断一切累。
淫杀贪嗔痴,件件须屏弃。
一念一刬除,弗使留馀地。
儒如枝叶萌,佛如锋刃厉。
要之扫欲障,亦是学问事。
所以相颉颃,二千年不坠。
赵翼(1727~1814),字云松,又字耘松,号瓯北,晚署三半老人。常州府阳湖县(今江苏省武进县)人。乾隆二十六年(1761)进士,授翰林院编修。乾隆三十一年(1766)冬,授广西镇安府知府,曾开府仓以周民急。乾隆三十五年(1770)调广东广州府,次年擢贵州贵西兵备道。后出任县令。乾隆五十二年(1787)因台湾林爽文之役,尝佐闽浙总督李侍尧幕。赵翼计谋调兵遣将,擘画军需,所提制敌策略,卓越中肯,李侍尧倚之如左右手。乾隆五十三年(1788)春,林爽文被捕,赵翼以军事已毕,请辞归,坚决不受封赏。晚年归乡里,以著述自娱。诗与袁枚齐名,并称“袁赵”,袁赵与蒋士铨并称“乾隆三大家”、与张问陶并称“清代性灵派三大家”。所著《廿二史札记》为“清代三大史学名著”之一。曾作五言排律《题黄鹤楼十六韵》,有“楼真千尺回,地以一诗传”之句。有《廿二史札记》、《陔余丛考》、《瓯北诗集》、《檐曝杂记》、《皇朝武功纪盛》等。►4766篇诗文
“东方主生长,其圣亦生意”的上一句是岂知佛与儒,各有其极至;“东方主生长,其圣亦生意”的下一句是立教因人情,万有我皆备。该诗句出自赵翼的作品《杂题 其二》。
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新妇帷车夙所羞,貂蝉不望且兜鍪。
跨鞍久已娴驴背,投笔何须定虎头。
临阵兵书惭未熟,近边贼垒要先收。
閒呼老校相随话,或有刍荛可借筹。
凌云赋笔最翩翩,忽辍屠牛试小鲜。
傀儡身閒催戏鼓,琵琶人老到商船。
折腰宦味从今日,回首名场失少年。
何物人间向平累,为他婚嫁误神仙。
四围崭绝陡无门,上有宽平可驻军。
扼险欲过唐夹寨,攻坚几费李摩云。
国馀暮气兵犹劲,地欲华风贼自焚。
五百年来沦异域,一朝摧廓亦奇勋。
两耳未甚聋,已难别宫徵。
与客坐对谈,惟恐失条理。
内则以意听,外则以目视。
目光所凝注,不误谈娓娓。
虽无顾曲精,亦免随口唯。
一笑双明瞳,乃为司聪使。
人以耳为目,我以目为耳。
太守曰不然,名贤迹当表。
昨奉杜白苏,亭馆极䆗窱。
谪仙有游踪,乃听委蔓草。
纵不嗔见遗,已自惭失考。
一楼特标识,飞甍出林杪。
恰与三贤祠,相对作壶峤。
美哉举废心,发皇遍幽杳。
切云地望高,射斗文光皎。
真挟万丈势,俯视泰华小。