出自清朝赵翼的《静观二十四首 其十八》
兼记岁月时,至汉始画一。
干支配五行,尤出方土说。
乃以推生命,及凡择凶吉。
就其生尅理,参以推算术。
趋避前民用,往往百不失。
岂非廿二字,早默括阴骘。
信哉古至人,神明过仓颉。
出自清朝赵翼的《静观二十四首 其十八》
赵翼(1727~1814),字云松,又字耘松,号瓯北,晚署三半老人。常州府阳湖县(今江苏省武进县)人。乾隆二十六年(1761)进士,授翰林院编修。乾隆三十一年(1766)冬,授广西镇安府知府,曾开府仓以周民急。乾隆三十五年(1770)调广东广州府,次年擢贵州贵西兵备道。后出任县令。乾隆五十二年(1787)因台湾林爽文之役,尝佐闽浙总督李侍尧幕。赵翼计谋调兵遣将,擘画军需,所提制敌策略,卓越中肯,李侍尧倚之如左右手。乾隆五十三年(1788)春,林爽文被捕,赵翼以军事已毕,请辞归,坚决不受封赏。晚年归乡里,以著述自娱。诗与袁枚齐名,并称“袁赵”,袁赵与蒋士铨并称“乾隆三大家”、与张问陶并称“清代性灵派三大家”。所著《廿二史札记》为“清代三大史学名著”之一。曾作五言排律《题黄鹤楼十六韵》,有“楼真千尺回,地以一诗传”之句。有《廿二史札记》、《陔余丛考》、《瓯北诗集》、《檐曝杂记》、《皇朝武功纪盛》等。►4766篇诗文
“信哉古至人,神明过仓颉”的上一句是岂非廿二字,早默括阴骘。该诗句出自赵翼的作品《静观二十四首 其十八》。
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十月二十二日为余生辰天将晓忽梦出守广州上官为李公瑚幕友有吴雪清暨内弟高仲馨皆物故久矣岂余修文赴召之兆耶诗以纪之 其一
鼓缶而歌大耋身,荣华念久断红尘。
游仙梦里将醒候,点鬼场边待缺人。
岂有旌麾重出守,得非俎豆去为神。
为神自分非南海,或莅邕西旧士民。
海内争传短李诗,论交今喜豁心期。
慕为侠客应名蔺,买得佳人恰姓施。
联辔叨随千里远,对床常话五更迟。
谁知使节开戎幕,专为吾曹聚履綦。
庆远守博晰斋前辈亦奉命赴滇余至土富州晰斋已先过数日却寄 其二
词垣资序数卢前,合让先生快著鞭。
却忆闻鸡茅店月,共谁起舞蹴宵眠。
荷花开亦怕炎光,低就擎空翠叶藏。
恰似佳人障纨扇,红颜斜倚绿阴凉。
共此面一尺,竟无一相肖。
人心亦如面,意匠戛独造。
同阅一卷书,各自领其奥。
同作一题文,各自擅其妙。
问此胡为然,各有天在窍。
乃知人巧处,亦天工所到。
所以才智人,不肯自弃暴。
力欲争上游,性灵乃其要。