出自宋朝欧阳修的《夷陵岁暮书事呈元珍表臣》
游女髻鬟风俗古,野巫歌舞岁年丰朴陋,惟岁暮祭鬼,则男女数百,相从而乐饮。妇女竞为野服以相游嬉。)。
平时都邑今为陋,敌国江山昔最雄。
荆楚先贤多胜迹,不辞携酒问邻翁。
出自宋朝欧阳修的《夷陵岁暮书事呈元珍表臣》
欧阳修(1007-1072) 字永叔,号醉翁,晚号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。欧阳观子。少贫,从母郑氏学。仁宗天圣八年进士。调西京推官,与尹洙、梅尧臣以歌诗唱和。景祐间为馆阁校勘,作文为范仲淹辩,贬夷陵令。庆历中召知谏院,改右正言、知制诰,赞助新政。新政失败,上疏反对罢范仲淹政事,出知滁、扬、颍等州。召为翰林学士。嘉祐二年知贡举,倡古文,排抑“太学体”,文风大变。五年,擢枢密副使,次年拜参知政事。英宗初,以尊英宗父濮王为皇,起濮议之争。神宗立,请出知毫、青、蔡三州。以反对王安石新法,坚请致仕。能诗词文各体,为当时古文运动领袖,后人称唐宋八大家之一。平生奖掖后进,曾巩、王安石、苏洵父子俱受其称誉。亦擅史学,与宋祁等修《新唐书》,自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》、《集古录》、《六一词》等。►1171篇诗文
“游女髻鬟风俗古,野巫歌舞岁年丰朴陋,惟岁暮祭鬼,则男女数百,相从而乐饮”的上一句是萧条鸡犬乱山中,时节峥嵘忽已穷;“游女髻鬟风俗古,野巫歌舞岁年丰朴陋,惟岁暮祭鬼,则男女数百,相从而乐饮”的下一句是妇女竞为野服以相游嬉。该诗句出自欧阳修的作品《夷陵岁暮书事呈元珍表臣》。
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内助从来上所嘉,新春不忍见新花。
君王念旧怜遗族,常使无权保厥家。
久作游边客,常悲入塞笳。
今兹一尉远,犹困折腰嗟。
白马关中道,青天栈外家。
过秦应吊古,惟有故山斜。
寒日照穷巷,荆扉晨未开。
惊闻远方信,有客渡江来。
开缄复何喜,宛若见琼瑰。
一尔乖出处,未尝持酒杯。
官闲隐朝市,岁暮惨风埃。
音书日可待,春雁暖应回。
昔时叨入武成宫,曾看挥毫气吐虹。
梦寐闲思十年旧,笑谈今此一樽同。
喜君新赐黄金带,顾我宜为白发翁。
自古荐贤为报国,幸依精识士称公。
故园三径久成荒,贤路胡为此坐妨。
病骨瘦便花蕊暖,烦心渴喜凤团香。
号弓但洒孤臣血,忧国空馀两鬓霜。
何日君恩悯衰朽,许从初服返耕桑。