家从机断知为学,身自鸡鸣起奉姑

出自宋朝王十朋的《过孺人挽词 其一

扁舟昔访戴逵居,早识奇儿骨相殊。
不是剡溪能蕴秀,祇应蚌腹解生珠。
家从机断知为学,身自鸡鸣起奉姑
儒术登科有犹子,大书遗懿照龟趺。

拼音解读

biǎn zhōu xī fǎng dài kuí jū ,zǎo shí qí ér gǔ xiàng shū 。
bú shì yǎn xī néng yùn xiù ,qí yīng bàng fù jiě shēng zhū 。
jiā cóng jī duàn zhī wéi xué ,shēn zì jī míng qǐ fèng gū
rú shù dēng kē yǒu yóu zǐ ,dà shū yí yì zhào guī fū 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

作者介绍

王十朋

王十朋

王十朋(1112~1171) 宋代诗文家、学者。字龟龄,号梅溪。浙江温州乐清人。家境清寒,初在家梅溪聚徒讲学,绍兴二十七年(1157)状元,历官绍兴府佥判、侍讲、侍御史,后出知夔州、湖州。1171年被授予太子詹事,因病力辞,以龙图阁学士致仕,卒谥忠文。有《梅溪集》及《杜陵诗史》《东坡诗集注》等。赴任夔州和转任湖州途中曾两度游武昌、江夏,观南楼,登黄鹤楼,作五绝《黄鹤楼》、五古《一览亭》、七绝《登压云亭》、七律《南楼》等。►2209篇诗文

“家从机断知为学,身自鸡鸣起奉姑”的上一句是不是剡溪能蕴秀,祇应蚌腹解生珠;“家从机断知为学,身自鸡鸣起奉姑”的下一句是儒术登科有犹子,大书遗懿照龟趺。该诗句出自王十朋的作品《过孺人挽词 其一》。

转载请注明:原文链接 | https://www.gsydw.com/shiju/157512_3.html