羁臣与弃妾,桑濮乃淫奔。
其言苟可取,庞杂不全纯。
子虽为佛徒,未易废其言。
其言在合理,但惧学不臻。
子佛与吾儒,异辙难同轮。
子何独吾慕,自忘夷其身。
苟能知所归,固有路自新。
诱进或可至,拒之诚不仁。
维诗于文章,太山一浮尘。
又如古衣裳,组织烂成文。
拾其裁剪馀,未识衮服尊。
嗟子学虽劳,徒自苦骸筋。
勤勤袖卷轴,一岁三及门。
惟求一言荣,归以耀其伦。
与夫荣其虑,不若启其源。
韩子亦尝谓,收敛加冠巾。
欧阳修(1007-1072) 字永叔,号醉翁,晚号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。欧阳观子。少贫,从母郑氏学。仁宗天圣八年进士。调西京推官,与尹洙、梅尧臣以歌诗唱和。景祐间为馆阁校勘,作文为范仲淹辩,贬夷陵令。庆历中召知谏院,改右正言、知制诰,赞助新政。新政失败,上疏反对罢范仲淹政事,出知滁、扬、颍等州。召为翰林学士。嘉祐二年知贡举,倡古文,排抑“太学体”,文风大变。五年,擢枢密副使,次年拜参知政事。英宗初,以尊英宗父濮王为皇,起濮议之争。神宗立,请出知毫、青、蔡三州。以反对王安石新法,坚请致仕。能诗词文各体,为当时古文运动领袖,后人称唐宋八大家之一。平生奖掖后进,曾巩、王安石、苏洵父子俱受其称誉。亦擅史学,与宋祁等修《新唐书》,自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》、《集古录》、《六一词》等。►1171篇诗文
“勤勤袖卷轴,一岁三及门”的上一句是嗟子学虽劳,徒自苦骸筋;“勤勤袖卷轴,一岁三及门”的下一句是惟求一言荣,归以耀其伦。该诗句出自欧阳修的作品《酬学诗僧惟晤》。
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野色混晴岚,苍茫辨烟树。
行人下山道,犹向都门去。
晴霞煦东浦,惊鸟动烟林。
曙河兼斗没,沓嶂隐云深。
寒鸡隔树起,曲坞留风吟。
征夫倦行役,秋兴感登临。
衡皋积涂迥,江蓠香露沉。
行矣岁华晚,归欤劳叹音。
萧条鸡犬乱山中,时节峥嵘忽已穷。
游女髻鬟风俗古,野巫歌舞岁年丰朴陋,惟岁暮祭鬼,则男女数百,相从而乐饮。妇女竞为野服以相游嬉。)。
平时都邑今为陋,敌国江山昔最雄。
荆楚先贤多胜迹,不辞携酒问邻翁。
信马寻春踏雪泥,醉中山水弄清辉。
野僧不用相迎送,乘兴闲来兴尽归。
雄心壮志两峥嵘,谁谓中年志不成。
零落篇章为世宝,平生风义见交情。
青松月下泉台路,白草原头薤露声。
自古英豪皆若此,哭君徒有泪沾缨。