肉好若一，伟儒服之相兼

出自宋朝刘敞的《孔子佩象环赋》

谦以比德，取其无穷。
圣人虽明而若蒙，虽盈而若冲。
却佩玉以居让，用象环而饰躬。
生而知之，谦不期于比德；
文为贵者，义可见于无穷。
原夫服物者常士之仪，佩用者众人之饰。
左结右设，所以助成于俨恪；
退扬进揖，所以豫防于淫慝。
然而非上圣之法，岂中庸之德？
故我以象为佩，因环作则。
瑳而备用，识纯粹之积中；
循之无端，妙变化之不测。
岂无珠玑，恶夫尚奇；
岂无金碧，为其异宜。
独资巴浦之美，外协圣师之为。
昔以贿而焚躯，吾无取尔；
今中规而成象，礼亦宜之。
岂徒观夫粲如英琼，结以綦绶？
参逢掖而并用，约华组而独受。
径虽五寸，以文理而获称；
佩可终身，由旋相而见取。
然则服称其貌之谓中礼，德过其饰之谓好谦。
陋白珩之致侈，抱素修以无嫌。
容止可观，治兽齿而为用；
肉好若一，伟儒服之相兼。
虽无锵鸣之音，吾见其美；
虽无希世之价，吾贵其理。
盖退让者君子服焉，易简而王事得矣。
岂非抗达节之休风，导将圣之深旨？
饰櫑剑而崇武，未可儗伦；
佩缓玦以断疑，胡能为比。
象者何如，由象表而名诸；
环者孰谓，自环中而录夫。
游心于象表，则合乎天纵；
应物于环中，则契乎道枢。
嘉名体之吻合，谅奇邪之独无。
盛服以行，初讶执规之子；
鞠躬而至，适同反绝之夫。
嗟乎，微言既亡，去圣弥久。
盖思其人，则想见其为状；
玩其服，则兼明其所守。
有旨哉！
赋仲尼之象环，不然则不。

拼音解读

qiān yǐ bǐ dé ，qǔ qí wú qióng 。
shèng rén suī míng ér ruò méng ，suī yíng ér ruò chōng 。
què pèi yù yǐ jū ràng ，yòng xiàng huán ér shì gōng 。
shēng ér zhī zhī ，qiān bú qī yú bǐ dé ；
wén wéi guì zhě ，yì kě jiàn yú wú qióng 。
yuán fū fú wù zhě cháng shì zhī yí ，pèi yòng zhě zhòng rén zhī shì 。
zuǒ jié yòu shè ，suǒ yǐ zhù chéng yú yǎn kè ；
tuì yáng jìn yī ，suǒ yǐ yù fáng yú yín tè 。
rán ér fēi shàng shèng zhī fǎ ，qǐ zhōng yōng zhī dé ？
gù wǒ yǐ xiàng wéi pèi ，yīn huán zuò zé 。
cuō ér bèi yòng ，shí chún cuì zhī jī zhōng ；
xún zhī wú duān ，miào biàn huà zhī bú cè 。
qǐ wú zhū jī ，è fū shàng qí ；
qǐ wú jīn bì ，wéi qí yì yí 。
dú zī bā pǔ zhī měi ，wài xié shèng shī zhī wéi 。
xī yǐ huì ér fén qū ，wú wú qǔ ěr ；
jīn zhōng guī ér chéng xiàng ，lǐ yì yí zhī 。
qǐ tú guān fū càn rú yīng qióng ，jié yǐ qí shòu ？
cān féng yè ér bìng yòng ，yuē huá zǔ ér dú shòu 。
jìng suī wǔ cùn ，yǐ wén lǐ ér huò chēng ；
pèi kě zhōng shēn ，yóu xuán xiàng ér jiàn qǔ 。
rán zé fú chēng qí mào zhī wèi zhōng lǐ ，dé guò qí shì zhī wèi hǎo qiān 。
lòu bái héng zhī zhì chǐ ，bào sù xiū yǐ wú xián 。
róng zhǐ kě guān ，zhì shòu chǐ ér wéi yòng ；
ròu hǎo ruò yī ，wěi rú fú zhī xiàng jiān 。
suī wú qiāng míng zhī yīn ，wú jiàn qí měi ；
suī wú xī shì zhī jià ，wú guì qí lǐ 。
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qǐ fēi kàng dá jiē zhī xiū fēng ，dǎo jiāng shèng zhī shēn zhǐ ？
shì léi jiàn ér chóng wǔ ，wèi kě yì lún ；
pèi huǎn jué yǐ duàn yí ，hú néng wéi bǐ 。
xiàng zhě hé rú ，yóu xiàng biǎo ér míng zhū ；
huán zhě shú wèi ，zì huán zhōng ér lù fū 。
yóu xīn yú xiàng biǎo ，zé hé hū tiān zòng ；
yīng wù yú huán zhōng ，zé qì hū dào shū 。
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shèng fú yǐ háng ，chū yà zhí guī zhī zǐ ；
jū gōng ér zhì ，shì tóng fǎn jué zhī fū 。
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gài sī qí rén ，zé xiǎng jiàn qí wéi zhuàng ；
wán qí fú ，zé jiān míng qí suǒ shǒu 。
yǒu zhǐ zāi ！
fù zhòng ní zhī xiàng huán ，bú rán zé bú 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

作者介绍

刘敞

刘敞（1019—1068），字原父，号公是，临江军新喻（今江西新余）人。庆历六年进士，授大理评事，通判蔡州。皇祐三年召试学士院，擢太子中允，直集贤院，明年改判吏部南曹。至和元年迁右正言，知制诰。二年八月奉使契丹，使还，出知扬州，徙知郓州，兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉祐五年因言事与台谏异，自请出知永兴军。八年还朝判三班院。后知汝州。治平三年改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年卒，年五十。敞学问渊博，为文敏赡。著有《公是集》及《春秋权衡》、《春秋传》、《春秋意林》、《春秋传说例》、《七经小传》、《公是先生弟子记》等。《宋史》卷三一九有传。►1729篇诗文

“肉好若一，伟儒服之相兼”的上一句是容止可观，治兽齿而为用；“肉好若一，伟儒服之相兼”的下一句是虽无锵鸣之音，吾见其美。该诗句出自刘敞的作品《孔子佩象环赋》。

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