应世阐化靡不齐,故于行道常接后

出自宋朝李纲的《双林善慧大士录赞

弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。
化身无数在世间,善慧大士乃其一。
于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。
佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。
忽然照水知宿因,本来神智皆具足。
双林净土坐道场,说法度脱无量众。
为欲化导群生故,六度四心为依止。
田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。
而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。
强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。
更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。
精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。
持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。
智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。
慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。
虽依如是众法门,亦不于此而常住。
辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。
歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。
神通游戏得自在,聊以折伏不信心。
异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。
住是解脱不思议,正如长者维摩诘。
应世阐化靡不齐,故于行道常接后
化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。
虽有文字传未来,芜颣不能发实相。
我观龙津大居士,已能深入不二门。
应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。
燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。
芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。
佛子若观善慧书,当知三士无异法。
毗耶离城双树林,及此龙津元一处。
受持读诵善思维,普愿发心无上道。

拼音解读

mí lè qī shén dōu lǜ tiān ,xià shēng cǐ tǔ yóu jiǔ yuǎn 。
huà shēn wú shù zài shì jiān ,shàn huì dà shì nǎi qí yī 。
yú zhōng shēn mì pú sà háng ,ér wài shì xiàn fán fū xiàng 。
diàn liè yú bǔ xī yǔ tóng ,qǔ qī shēng zǐ yì fù ěr 。
hū rán zhào shuǐ zhī xiǔ yīn ,běn lái shén zhì jiē jù zú 。
shuāng lín jìng tǔ zuò dào chǎng ,shuō fǎ dù tuō wú liàng zhòng 。
wéi yù huà dǎo qún shēng gù ,liù dù sì xīn wéi yī zhǐ 。
tián yuán lú shě zhū qì yòng ,nú bì qī zǐ yì qì juān 。
ér yǐ yíng xiū dà fǎ huì ,gài háng bù shī shè qiān tān 。
qiáng fū bào kè yǔ mó mín ,háo duó zhuī zhú gòng wū bàng 。
gèng yǐ ruǎn yǔ ān wèi zhī ,gài háng rěn rǔ shè tián huì 。
jīng jìn shè zhū xiè dài zhě ,zhòu yè háng dào bú xiū xī 。
chí jiè shè zhū huǐ jìn zhě ,fū cǎo ér zuò shí cū lì 。
zhì huì chán dìng wú yǒu biān ,shè zhū chī luàn yì rú shì 。
cí bēi xǐ shě jiù zhòng shēng ,wēi miào hóng shēn nán cè shí 。
suī yī rú shì zhòng fǎ mén ,yì bú yú cǐ ér cháng zhù 。
biàn cái yǎn shuō wú zhì hé ,pì rú kōng gǔ zhōng dá xiǎng 。
gē sòng jù jì zì chéng zhāng ,zòng héng diān dǎo jiē tōng dá 。
shén tōng yóu xì dé zì zài ,liáo yǐ shé fú bú xìn xīn 。
yì xiāng shū xiàng fàng miào guāng ,yī kòu gōng mén yú xī qǐ 。
zhù shì jiě tuō bú sī yì ,zhèng rú zhǎng zhě wéi mó jié 。
yīng shì chǎn huà mí bú qí ,gù yú háng dào cháng jiē hòu
huà yuán yǐ bì shì jì miè ,qì jīn hé chì wǔ bǎi nián 。
suī yǒu wén zì chuán wèi lái ,wú lèi bú néng fā shí xiàng 。
wǒ guān lóng jīn dà jū shì ,yǐ néng shēn rù bú èr mén 。
yīng yuán suī xiàn zǎi guān shēn ,yú zhū shì wèi rú jiáo là 。
yàn xián qīng jìng wú suǒ wéi ,nǎi yǐ bǐ mò wéi fǎ shī 。
shān chú rùn sè chū miào yǔ ,shàn huì zhī shū nǎi guāng yàn 。
fó zǐ ruò guān shàn huì shū ,dāng zhī sān shì wú yì fǎ 。
pí yē lí chéng shuāng shù lín ,jí cǐ lóng jīn yuán yī chù 。
shòu chí dú sòng shàn sī wéi ,pǔ yuàn fā xīn wú shàng dào 。
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作者介绍

李纲

李纲

李纲(1083—1140) 宋代官员、抗金名臣、学者。字伯纪,号梁溪先生。常州无锡人,祖籍福建邵武。政和二年(1112)进士,官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。宋高宗时起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。绍兴二年(1132)复起为湖南宣抚使兼知潭州,旋又遭免职。卒赠少师,赠陇西郡开国公,谥忠定。工诗文,亦能词,著述甚多,有《梁溪先生文集》《梁溪词》等。建炎元年(1127)后,李纲罢相贬居鄂州,曾作《次通城送季言弟还锡山二首》,有“渚宫此去无他地,怅望自登黄鹤楼”之句,后又作《怀季言弟并简仲辅叔易》长诗,有“凭高欲望远,独上黄鹤楼”之句。►1669篇诗文

“应世阐化靡不齐,故于行道常接后”的上一句是住是解脱不思议,正如长者维摩诘;“应世阐化靡不齐,故于行道常接后”的下一句是化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。该诗句出自李纲的作品《双林善慧大士录赞》。

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