惟两器之兼用，乃一道之当然。
欲柔顺之可行，必须刚克；
致德礼之不易，允赖威权。
原夫夹谷之盟，真儒相事。
谓敌国素称于多诈，而上策莫如于自治。
两君为好，虽事多献酬交错之文；
具官以从，必武有豫备不虞之志。
岂不以文待燮友，武惩奸回。
惟无忘于经略，乃克致于怀来。
勇不惧而仁不忧，固并推于达德；
文足昭而武足畏，盖有俟于全才。
德以服人，义存禦侮。
有所济者，以威之克爱；
无能达者，以仁而不武。
《雅》歌吉甫，宜为宪于万邦；
《颂》美僖公，能昭格于烈祖。
下焉为臣，上焉为君。
不能全文武之道，何以致久大之勋？
冠履圆方，载施佩玦之断；
黼黻辩义，式彰火藻之文。
有国有家，惟仁惟义。
虽诞敷于文德，宜克修于武备。
所以六卿率属，出分乡遂之兵；
三时务农，隙讲蒐狩之利。
盖以治安之本，在于文武之兼。
其相济若火之于水，其相待若梅之与盐。
劝赏畏刑，以阳舒而阴惨；
揆教奋卫，遂西被而东渐。
大哉武之于文，虽二而一。
藏于无用之用，盖以不必而必。
方今外患侵而中国微，安得文武全才，以股肱于帝室？
