出自宋朝朱熹的《斋居感兴二十首 其二》
前瞻既无始,后际那有终。
至理谅斯存,万世与今同。
谁言混沌死,幻语惊盲聋。
朱熹(1130—1200),字元晦,后改仲晦,号晦庵、遁翁。祖籍徽州婺源(今江西婺源),生于福建尤溪(今福建尤溪)。绍兴十八年进士及第,调泉州同安县主簿。任满还家,著书讲学达二十馀年。淳熙五年,知南康军。在任期间,重建了著名的白鹿洞书院。八年,就任提举两浙东路常平茶盐公事。绍熙元年,知漳州。四年,除知潭州、荆湖南路安抚使,这期间修复了岳麓书院。五年,诏为焕章阁待制兼侍讲。同年被罢免,回到福建考亭,主讲紫阳书院,又别称考亭、紫阳,继续著书立说。庆元六年病逝,年七十一。朱熹一生做官时间很短,主要从事于著书讲学。他上承二程的学说,又加以阐释发挥,成为宋代理学的集大成者,在中国哲学史上占有重要地位,并在国际上产生了广泛影响。主持白鹿洞、岳麓书院,讲学五十余年,弟子众多。其学派被称为闽学,或考亭学派、程朱学派。朱熹著述甚富,计有文集一百卷、续集十一卷、别集十卷,《上蔡先生语录》三卷,《河南程氏遗书》二十五卷,《河南程氏外书》十二卷,《名臣言行录》前集十卷、后集十四卷,《近思录》十四卷,《四书章句集注》十九卷,《太极图解》注一卷,《通书解》一卷,《伊洛渊源录》十四卷,《诗集传》八卷,《资治通鉴纲目》五十九卷,《楚辞集注》八卷,《朱子语类》一百四十卷等,俱存世。事见黄干《朱先生行状》(《勉斋集》卷三六,《宋史》卷四二九本传。)►1481篇诗文
“至理谅斯存,万世与今同”的上一句是前瞻既无始,后际那有终;“至理谅斯存,万世与今同”的下一句是谁言混沌死,幻语惊盲聋。该诗句出自朱熹的作品《斋居感兴二十首 其二》。
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日落西南第几峰,断霞千里抹残红。
上方杰阁凭栏处,欲尽馀晖怯晚风。
淅淅西风起,溅溅石濑鸣。
有情从是妄,个里定无情。
拥衾独宿听寒雨,声在荒庭竹树间。
万里故园今夜永,遥知风雪满前山。
八卦之象,《说卦》详焉。
考之于经,其用弗专。
彖以情言,象以象告。
惟是之求,斯得其要。
《乾》健天行,《坤》顺地从。
《震》动为雷,《巽》入木风。
《坎》险水泉,亦云亦雨。
《离》丽文明,电日而火。
《艮》止为山,《兑》说为泽。
以是举之,其要斯得。
凡卦六虚,奇耦殊位。
奇阳耦阴,各以其类。
得位为正,二五为中。
二臣五君,初始上终。
贞悔体分,爻以位应。
阴阳相求,乃得其正。
凡阳斯淑,君子居之。
凡阴斯慝,小人是为。
常可类求,变非例测。
非常曷变?谨此为则。
一钱一剑出新州,五柳凭谁添酒筹。
岱壑何嫌松共老,碧波偏向桂招游。
不为身后百年计,自是人间第一流。
我欲门前张雀网,先将车辙到山头。