平日相亲管城子,结交今得贾长头。
平日相亲管城子,结交今得贾长头
拼音解读
píng rì xiàng qīn guǎn chéng zǐ ,jié jiāo jīn dé jiǎ zhǎng tóu 。
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作者介绍
楼钥(1137—1213),字大防,旧字启伯,自号攻愧主人。明州鄞县(今浙江宁波)人。隆兴元年登进士第,试教官,调温州教授。为敕令所删定官,改宗正寺主簿,历太府、宗正寺丞,出知温州。光宗即位,除考功郎,兼礼部。改国子司业,擢起居郎兼中书舍人,俄兼直学士院。迁给事中。宁宗受禅,以论韩侂胄迁吏部尚书,以显谟阁学士提举江州太平兴国宫。寻知婺州,移宁国府。罢,仍命夺职。侂胄诛,召为翰林学士,迁吏部尚书兼翰林侍讲。嘉定元年除端明殿学士,签书枢密院事,升同知,进参知政事。位两府者五年,累疏求去,除资政殿学士、知太平州,辞免,进大学士,提举万寿观。六年卒,年七十七,谥宣献。钥为官刚直,文辞精博,有《攻愧集》、《范文正年谱》。►1264篇诗文
“平日相亲管城子,结交今得贾长头”的上一句是倦游俞老又中州,霜兔抽豪饱盛秋。该诗句出自楼钥的作品《试俞珣长头笔》。
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淮水占王氏,生平熟义方。
三珠欣竞秀,两桂蚤联芳。
才大用何啬,源深流自长。
青毡传令子,一箭取双鸧。 -
数马谦恭甚,挥犀色笑温。
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夫子善诱,漆雕受知,念从仕之未也,爰因言而使之。
顾至圣以何心,惟均教育;
视吾徒之可用,俾效施为。
蒙尝尚友及门,潜心诸子。
仕焉非苟于利禄,学也所期于官使。
眷兹尼父,当日则何以哉!
谓彼漆雕,可以出而仕矣。
观夫心本爱日,志思泽民。
惟可行之道不试于事,以有用之学私淑诸人。
及门之士也,皆欲效职;
升堂之子也,谁忘进身?
惟此鲁人,颇能参于圣学;
虽当周季,俾往厕于王臣。
开也倏尔有闻,欿然自视。
谓吾之学也,固欲见于行事;
而学之优也,乃可施于从仕。
苟吾信之未能,何己长之足恃?
斯言既发,殆门弟之未闻;
此意孰知,惟圣师之独喜。
议者谓士之仕也,固所素愿;
师之言也,宜无不从。
然念道之将行,则急于一命;
才或未充,则难求万钟。
虽尚迟于奋迅,聊自适以从容。
所以进则未能,垂嘉言于颖达;
喜其志道,激高论于司农。
噫!
有帝王之学者,使之为邦;
在言语之科者,使之辞命。
苟非此子之善学,安得发言于将圣?
今也师以为可,而犹切于退托;
道既未成,则尚资于涵泳。
志有同于曾点,姑乐舞雩;
艺或及于冉求,始当从政。
彼有求价而沽者,赐亦陋矣;
干禄而学者,师何过哉!
岂若此心不求于爵禄,迹宁滞于蒿莱?
历考阙里,贤惟子开。
固异夫何必读书,子路饰有民之说;
使之学邑,尹何非制锦之才。
诚以志则在于恬愉,心不谋于富贵。
才已成而己则犹歉,师之可而吾犹曰未。
使斯人也出而仕焉,功利之及民也,尚何有既?公家忠献公,勋名照穹壤。
南轩传圣学,后进斗山仰。
尚书天分高,百间真朗朗。
日坐四益堂,濡染助涵养。
小出辄惊世,发誉自英簜。
两朝倚才刃,三接承睿奖。
堂堂尹京手,风采汉张敞。
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污流化清沟,闹市锄巨驵。
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人多惜公去,地位切台两。
惟公不择地,引义犹慨慷。
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再拜受临遣,因得进忠谠。
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要须久其任,百弊随刬磢。
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人材固不乏,第一戒欺罔。
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上问卿何先,安静最为上。
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赋诗写胸臆,一一成技痒。
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备成抚机动,应烦护诸将。
功高归未晚,会见登弼亮。
他时名父子,继踵凌烟像。流行坎止事无多,举世营营自网罗。
珍重主人真止矣,直如古井更无波。