惟可行之道不试于事，以有用之学私淑诸人

出自宋朝楼钥的《子使漆雕开仕赋》

夫子善诱，漆雕受知，念从仕之未也，爰因言而使之。
顾至圣以何心，惟均教育；
视吾徒之可用，俾效施为。
蒙尝尚友及门，潜心诸子。
仕焉非苟于利禄，学也所期于官使。
眷兹尼父，当日则何以哉！
谓彼漆雕，可以出而仕矣。
观夫心本爱日，志思泽民。
惟可行之道不试于事，以有用之学私淑诸人。
及门之士也，皆欲效职；
升堂之子也，谁忘进身？
惟此鲁人，颇能参于圣学；
虽当周季，俾往厕于王臣。
开也倏尔有闻，欿然自视。
谓吾之学也，固欲见于行事；
而学之优也，乃可施于从仕。
苟吾信之未能，何己长之足恃？
斯言既发，殆门弟之未闻；
此意孰知，惟圣师之独喜。
议者谓士之仕也，固所素愿；
师之言也，宜无不从。
然念道之将行，则急于一命；
才或未充，则难求万钟。
虽尚迟于奋迅，聊自适以从容。
所以进则未能，垂嘉言于颖达；
喜其志道，激高论于司农。
噫！
有帝王之学者，使之为邦；
在言语之科者，使之辞命。
苟非此子之善学，安得发言于将圣？
今也师以为可，而犹切于退托；
道既未成，则尚资于涵泳。
志有同于曾点，姑乐舞雩；
艺或及于冉求，始当从政。
彼有求价而沽者，赐亦陋矣；
干禄而学者，师何过哉！
岂若此心不求于爵禄，迹宁滞于蒿莱？
历考阙里，贤惟子开。
固异夫何必读书，子路饰有民之说；
使之学邑，尹何非制锦之才。
诚以志则在于恬愉，心不谋于富贵。
才已成而己则犹歉，师之可而吾犹曰未。
使斯人也出而仕焉，功利之及民也，尚何有既？

拼音解读

fū zǐ shàn yòu ，qī diāo shòu zhī ，niàn cóng shì zhī wèi yě ，yuán yīn yán ér shǐ zhī 。
gù zhì shèng yǐ hé xīn ，wéi jun1 jiāo yù ；
shì wú tú zhī kě yòng ，bǐ xiào shī wéi 。
méng cháng shàng yǒu jí mén ，qián xīn zhū zǐ 。
shì yān fēi gǒu yú lì lù ，xué yě suǒ qī yú guān shǐ 。
juàn zī ní fù ，dāng rì zé hé yǐ zāi ！
wèi bǐ qī diāo ，kě yǐ chū ér shì yǐ 。
guān fū xīn běn ài rì ，zhì sī zé mín 。
wéi kě háng zhī dào bú shì yú shì ，yǐ yǒu yòng zhī xué sī shū zhū rén 。
jí mén zhī shì yě ，jiē yù xiào zhí ；
shēng táng zhī zǐ yě ，shuí wàng jìn shēn ？
wéi cǐ lǔ rén ，pō néng cān yú shèng xué ；
suī dāng zhōu jì ，bǐ wǎng cè yú wáng chén 。
kāi yě shū ěr yǒu wén ，kǎn rán zì shì 。
wèi wú zhī xué yě ，gù yù jiàn yú háng shì ；
ér xué zhī yōu yě ，nǎi kě shī yú cóng shì 。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

作者介绍

楼钥

楼钥（1137—1213），字大防，旧字启伯，自号攻愧主人。明州鄞县（今浙江宁波）人。隆兴元年登进士第，试教官，调温州教授。为敕令所删定官，改宗正寺主簿，历太府、宗正寺丞，出知温州。光宗即位，除考功郎，兼礼部。改国子司业，擢起居郎兼中书舍人，俄兼直学士院。迁给事中。宁宗受禅，以论韩侂胄迁吏部尚书，以显谟阁学士提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府。罢，仍命夺职。侂胄诛，召为翰林学士，迁吏部尚书兼翰林侍讲。嘉定元年除端明殿学士，签书枢密院事，升同知，进参知政事。位两府者五年，累疏求去，除资政殿学士、知太平州，辞免，进大学士，提举万寿观。六年卒，年七十七，谥宣献。钥为官刚直，文辞精博，有《攻愧集》、《范文正年谱》。►1264篇诗文

“惟可行之道不试于事，以有用之学私淑诸人”的上一句是观夫心本爱日，志思泽民；“惟可行之道不试于事，以有用之学私淑诸人”的下一句是及门之士也，皆欲效职。该诗句出自楼钥的作品《子使漆雕开仕赋》。

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