燕飨正须依孔圣,慈悲何必异金仙

出自宋朝姜特立的《虞丈以伤物遂再赋 其二

古来儒墨本同源,罪福区区不足编。
燕飨正须依孔圣,慈悲何必异金仙
静思有物参元化,俯视含生共一天。
梁武汉明俱泥佛,得言失旨岂其然。

拼音解读

gǔ lái rú mò běn tóng yuán ,zuì fú qū qū bú zú biān 。
yàn xiǎng zhèng xū yī kǒng shèng ,cí bēi hé bì yì jīn xiān
jìng sī yǒu wù cān yuán huà ,fǔ shì hán shēng gòng yī tiān 。
liáng wǔ hàn míng jù ní fó ,dé yán shī zhǐ qǐ qí rán 。
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作者介绍

姜特立

姜特立

姜特立(1125—?),字邦杰,号南山老人,丽水(今属浙江)人。以父绶靖康中殉难恩,补承信郎,累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年(1184),献所为诗百篇,召试中书,时年六十。除阁门舍人,充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位,除知阁门事。绍熙二年(1191),以擅权并和右相留正不洽,夺职奉祠。未几,除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年(1200),再奉祠,并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称,与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》,已佚,传世有《梅山续稿》,系淳熙十一年后诗,亦有脱漏。►892篇诗文

“燕飨正须依孔圣,慈悲何必异金仙”的上一句是古来儒墨本同源,罪福区区不足编;“燕飨正须依孔圣,慈悲何必异金仙”的下一句是静思有物参元化,俯视含生共一天。该诗句出自姜特立的作品《虞丈以伤物遂再赋 其二》。

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