闯扉而视，倒屣而跃，则吾叔正甫手携《爱贤》之篇，谓得之于故橐。
诘堂之所以名，则曰：「人皆爱珠玉，我爱子孙贤之诗，乃前修之所乐。
今从而赋吾堂，非吾子而谁托」？
臞轩作而言曰：传不云乎，惟圣知圣，惟贤知贤。
况知之而又爱之，不贤者必不能然。
经不云乎，人之有技，好之若己。
他人之贤且好之，况为吾之孙子！
今吾叔也，世腻之不嗜，生产之不营。
曰吾有书可读兮，足以藐南面之百城。
曰吾有子可教兮，足以贱黄金之满籯。
挟吾所有之二乐以居吾堂兮，彼区区者曾足为吾之重轻！
若乃髹几兮昼净，银缸兮夜荧，课群儿之吾伊，咀六艺之精英。
大儿引喙而高吟兮，如唳天之鹤；
小儿调舌而学诵兮，如出谷之莺。
吾倾耳听之兮，若不胫而造玄圃，不翼而翔蓬瀛。
抑余闻之，人之有生，其欲逐逐。
食欲肥甘，衣欲华缛。
暑棂欲凉，寒馆欲燠。
至于爱子孙之贤，则又人之大欲。
然或鸮鷇兮鹓雏，或龙驹兮牛犊。
纷八品之参差，虽造物者安得人人而餍属？
则亦如彼何哉，惟自求于多福。
故曰：太上种德，其次种木，又其次种谷。
木仅十年之需，谷才一年之蓄，惟德则享之而不穷，酌之而不涸。
吾门旧有三槐，其大如屋。
本之以孝友兮，可以厚栽培；
泽之以诗书兮，可以深灌沃。
不寻之以斧斤兮，纵之以樵牧。
淮水之流兮未乾，文正之芳兮可续。
如以吾之言为然，则吾叔也异夫人之痴叔。
